首頁 ：法師開示

達真堪布：惡業與善根的較量 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	一兩鹽放進一杯水裡會很鹹，但放進恆河水裡，卻無法改變恆河水的味道。 　　同樣的道理，若相續裡只有一些小善根，當起了一些惡念，做了一些不好的事情，善根就會受影響，甚至會毀壞。但是如果善根的力量非常強大，即使相續中生起了一些惡念，或行持了一些惡業，也無法法毀壞善根，破壞相續。 　　那麼，怎樣才能讓善根的力量強大起來了呢? 　　如果長期、恆時行善法，有意樂、有歡喜，很執著地去積累善根，力量就會非常強大，即使生起了一些惡念，也無法毀壞善根。 　　還有，雖然做了一些惡業，但若是對治力特別強，也不能破壞相續，毀壞善根。另外，在德田、恩田、悲田這樣的對境面前做一些善事，積累一些功德，因為對境殊勝，善根的力量也會特別強大。 　　另外，在空性見解的攝持下，將善根功德及時、如法地回向給眾生，這時在意念中，在自己的心裡，已經放下了這些善根、功德，那麼善根和功德也會很安全，也無法被毀壞。但有些人做回向後，還在執著自己的善根和功德，這樣還是沒有如理如法的做回向。 　　站在眾生的角度講也是如此，我們要把眾生當作佛，當作父母。眾生的的確確是我們宿世的父母。他們也在受煩惱的控制，受業力的牽引，也是不自由的，我們更應該可憐他們，更應該發慈悲心。把眾生都當做佛，也是調伏自己的一種方法，都是在幫自己消業，這樣我們更不敢生氣了。 　　在以上幾種情況下，比較薄弱的惡業的力量，是無法毀壞強大的善根的。
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