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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
光明禅師：人道不成佛道難立，安心在家誦經善待有緣是名真布施
(一)莫道成就容易得，皆因累世種菩提。 各種心法各種開示滿天飛，好似成佛很容易，實則很難。二十多年前靜坐觀想，只有一個頭顱在那懸著，頭以下的身體都如虛空般;再經過十多年，眼睛下面是虛空的;又經過許多年還有一個頭蓋骨的存在，再經過一段時間才能體會到什麼是無我。禅修中還有一種直墜萬丈深淵的體念，死亡中陰顯現時也是如此四大分離時才有直墜的慌亂。這些感覺也許僅僅只是覺受而已，沒有什麼好炫耀，離證悟真正的空性也許還得幾十年，甚至幾世幾劫的努力，成就哪裡有那麼容易的事吶?真正無我了才能知道修行是在修那個真身，時時有真身在你無求無住時顯現，與你目前這個肉身毫無關系，這個四大和合的假身好似旅館僅是借用暫住而已。菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃，這個偈只有六祖大師才能說出，可是各位要知道六祖大師至少是八地菩薩再來，未到不動地之前大師受了多少六道輪回的磨練?勇猛心易起，恆久心難生，莫把菩提容易得!理悟雖好，講經說法雖好，但實修更重要。群裡有人想學習空性法門，空性不是學習來的，是實修證悟之後的境界。既使是證悟空性的菩薩們也還要跟著地藏王菩薩修行相當長時間，才能達到八地不動地。不發大悲大願大菩提心，不為菩薩。可見，各位有緣若想行菩薩道，一經四咒是多麼重要! (二)莫把修法生執著，菩薩都在輪回中。 很多菩薩今生並沒有顯現在佛教團體中，但他們所作所為確實是菩薩利他行為;很多修行人並沒有上師活佛的光環，但他們確實在行菩提心事業。無我行是菩薩行，不自贊毀他行是菩薩行。有句話說得好：一只站在樹上的鳥兒，從來不會害怕樹枝斷裂，因為她相信的不是樹枝，而是她自己的翅膀。修行人從來不害怕輪回，因為他相信的也不是他手裡的老佛珠、也不是各種神通，而是他無偽的出離心和菩提心。不貪此世間，即生出離心;不戀此肉身，才為修行人。很多人學佛只為今生肉身安樂而修持，來了一點病痛違緣考驗就退失信心，這首先就是學佛發心不對，又不明佛理。四大假合的肉身與現世的親友皆是助道品，緣聚則有，緣散即無，生生世世我們不知錯失了多少這樣的助道品，趁現在暇滿難得的機遇如果不再好好把握，等著你的就是戰亂、饑荒、三惡道之苦。 (三)莫把地藏等閒看，人道不成枉費功。 地藏王菩薩的功德已經說了很多次了，還是有很多號稱修行多年的人還不孝敬雙親，看婆婆這不順眼那不順眼，你不背痛頭痛才怪啊。為什麼當今時代失眠症憂郁症患者這麼多?病根皆是累世親人業力的感召，他們希望你好好修行回向他們離苦得樂!古人重德行，又身勞而心逸;今人差孝道，又心動而神疲，故心病怪病多多了。有人入群好久了，想求子女，到現在沒見好好誦經，你的願如何能滿?沒有信心，難得加持，將來還會造謗法的因。有人學佛之後，夫妻關系弄的怪怪異異的，這樣修行很難有功德法喜。有的年輕人貪戀房事之樂，這樣很難有菩提明點的生起。有的人法沒有好好修幾部，總執著她的夢境⋯⋯所有這些，人道不成，佛道難立。 (四)《每日背誦金剛經》群裡很多道友經常提出問題：擔心惡業報應，從而對佛法生起懦弱心。其實是我們執著分別善惡報應，因為有我執法執。某些時候看似惡業，反而是學佛的逆增上緣;某些時候看似善業，卻成了墮落的因。經常有人執著前世是什麼?前世是什麼很重要嗎?佛陀時一位比丘證得阿羅漢果，他用宿命通觀察自己七世為狗身，哭泣了三天三夜;藏地有位大成就者，他的前生是癞風病狗，受盡痛苦和饑餓;很多前世位高權重如活佛級別的人，今世在三惡道受苦。生命中每一步得失都有它的意義，女子常常痛苦於感情挫折，要把所有這些不幸痛苦看成是逆增上緣而生感恩之心，否則如何深悟無常而發心修道哉?一切都是最好的安排，一切都是自己心靈的感召，一切都在修行中。學佛並不是說以後一帆風順事事如意，一句佛號的功德只有在你真正證悟之後才能顯現作用，未證之前還要受到很多業力的報應。佛陀既使成就了也還有顯現病苦、吃馬麥的時候。不畏輪回之苦而誓度眾生的菩薩們，顯現與凡人沒有什麼兩樣，也有生死病苦，只是因為證悟空性而不畏輪回。過去的善惡不是不在意，而是教你放下對惡業的恐懼，放下負擔，從今以後痛改前非，諸惡莫作眾善奉行，只問耕耘莫求收獲，付出的一切善行終有回報，一切惡習也終有報應，當你修行達到一定程度時就會坦然面對一切，而不分別善惡美丑，因為全是緣起性空，因緣而顯，因緣而滅。為什麼說一切法都是佛法?苦口婆心的佛菩薩慈悲相勸說你不相信，那麼就用憤怒相、凶殘相、病苦相、戰亂相等等各類六道相，以應各種根機，最終一切眾生都圓成佛道!。 (五)一切外在的善行，比如食供、火供、燈供、朝拜、放生等等，都是接引眾生的善巧方便法，我們要隨喜贊歎，而不能阻止或反對一切善舉，但是各位要深明：普賢菩薩強調，諸供養中，法供養為最。《華嚴經》亦言：非以財寶、飲食、衣服名真供養。食供、火供不是說沒有功德，而是很多人學佛是貪熱鬧、貪名聞利養，鬼神是不食人間煙火，鬼神最喜法施法供養，尤其是金剛般若法的回向;何謂供燈?燈喻光明智慧，勸人誦經即是，自性光明時久自顯;何謂放生?放下我相人相眾生相壽者相;何謂朝拜?人人有個靈山塔，但拜自心即是。苦口婆心勸人誦經的功德遠遠比外在的善行殊勝!各位有緣善護念自心雖主要，而善咐囑他人更是菩薩道心腸!說出這些不是反對各位善舉，因為有人在網上火供謀財，一次火供幾千元不等，真的有功德，一句話就可以超拔，不需要如此勞民傷財;沒有功德，安心呆在家裡多多誦功德經等大乘經典回向，同時好好孝敬父母，善待周圍各個有緣，是名真布施真供養。
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