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洛桑陀美金剛上師：修行的重點是修清淨心（二） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	宗喀巴大師講：真正的修行人，不怕別人毀謗，不怕別人批評議論。那個人來罵我，毀謗陷害，我都磕頭給他頂禮，謝謝他消我的業障，我一絲毫都沒有怨恨心，過去前世，無量劫累積的業障，在這一世都能消除，消業的機會來了，哈哈，福報多大啊!消災免難要從斷煩惱做起，我命中應該遭這難，我要心甘情願地接受，消自己的災難、消業障，念頭一轉，那個害我的人，他不但沒有罪，他有功德，他成就圓滿、我的忍辱，又替我消業災，大恩大德、恩重如山的父母親! 　　清淨心要在日常生活中養成，不是修法時清淨，不修法時心不清淨。從早到晚，一年四季，心都要保持清淨。一個討厭的人來找你，那是佛菩薩來了!你的心把他變成佛菩薩，心清淨，身一定清淨，心是身的主宰，身心清淨，外邊的環境就清淨，這叫境隨心轉。你心中、眼目中，所看到的一切眾生、山河大地、森林，統統都是佛菩薩，善人、惡人、順境、逆境都是佛菩薩，你的心才能得到自在。這就是密法的清淨剎土修法。你所看到的一切眾生沒有一個不是恩師，沒有一個不是成就自己、幫助自己的，這一生決定修成無上道。如果你有家庭，事業會做的更好、更圓滿，因為你有了智慧。我的事業為社會大眾，沒有得失心，賺錢歡喜，賠錢也歡喜，不受外境干擾，就自在了。你把佛法融入到日常生活裡去修，你就永遠生活在感恩的世界。 　　我們可用觀想的善巧方法培養自己的清淨心。比如我們修文殊法門，觀想世界是佛菩薩的壇城，將自身觀想成文殊菩薩，將外面的世界觀想成諸佛菩薩的壇城與宮殿，裡面的一切眾生都是佛菩薩、護法神。因為我們用清淨心將自身觀想成文殊菩薩，自心就是文殊菩薩的心，文殊心清淨，我們的心也清淨，跟文殊菩薩的心一樣明亮、一樣智慧。清淨心現前了，跟文殊菩薩的心就融成了一體，我們的心中有菩薩，菩薩的心中有我們，感應道交，心不清淨就得不到感應。清淨心現前，所有一切善、惡業都變成了功德，都變成大圓滿、大智慧、大自在。無論什麼時候、什麼地方，保持心地清淨、平等，這就是真正的佛國淨土，真正的佛國淨土是在心裡，不在外面。心淨了，人間就是極樂世界;心不淨，你所處的環境就是人間地獄，極樂世界不在天空，也不是很遠，極樂世界就在你的內心世界。 　　所以說修行的重點就是清淨心，心清淨了，無量劫來的罪業就消除了;起心動念，罪業又現前了，世間與出世間的功德福報都在清淨心上。不修清淨心，就沒有辦法離苦得樂。你的心不清淨，身體就不清淨、不健康。病從那裡來的?心裡想出來的，念頭不清淨是疾病的根流。心清淨，他怎麼會生病呢?想去佛國剎土，就要有清淨心，只要修到心地清淨，才能與佛國世界感應道交，才能感應到佛國淨土的現前，才能去佛國;心不清淨，看到了佛國世界，也是魔境。因為外境是與心境相應的。 　　怎麼修清淨心呢?唯一的方法就是發菩提心。菩提心是佛法的根本，是利益一切眾生的心，是為眾生承擔的心，承擔對眾生的責任，起心動念不為自己，一切所思所想、所作所為，全部為眾生。如果有一個眾生，你不喜歡他、討厭他、恨他、不想度他，你就沒有菩提心。真正發心行菩薩道，我們不怕別人騙我、悔辱我、欺負我，我要恭恭敬敬地感激他，念經回向他，消我的業障。 　　用我們的心力，盡一切能力幫助一切眾生，幫助他們離苦得樂。有了菩提心，並把菩提心落實到生活、融入整個人生中，即使是凡夫，你已是人間的大菩薩，你過的生活就是佛菩薩的生活，無論修哪個法門，沒有不能成就的。這樣我們的人生才會有價值。
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