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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
海濤法師：事業敗壞，家庭離婚，因為父母沒超度
所以我師父也跟我這樣講，你既然發菩提心了，要出家了，在還沒有出家以前，這兩三年好好度你家人。好好讓他們走到一個起碼的皈依、受戒，你要盡最大的力量。對家裡人、對朋友、對公司的員工，你都要盡力。對以前對你有恩的客戶，你都要盡力。所以我那時候，每天都辦素食請人家吃，每天都想辦法印書給他們看，你們都不用出去上班，在公司裡面看佛典故事就好了的，落實到每一部游覽車。以前我辦旅游，國內、國外，都給它放佛典故事。到哪裡都做這些事情，雖然那時候還沒有出家，我是先受菩薩戒的。我師父說，受了菩薩戒再來發心出家。所以你在家就要努力，所以我都要去餐廳吃飯，有素食嗎?沒有。沒有? 那我告訴你怎麼煮，慢慢教會他煮，就會有素食了。以後我就會帶很多人去吃，讓他的生意好一點，讓他那邊有羅漢齋。慢慢，雖然它是葷的店，但是裡面也有羅漢齋可以吃，掛個牌子讓吃素的也知道，你要如此度他，你不能懶惰，你不能說，那時吃葷的，我才不度他，也不能這樣，因為發菩提心了，你要廣度眾生，這是你的戒律。自己不能有做壞事的心態、語言、行為都不行，願斷一切惡，所有好事你都要做，而不是說我是佛教徒，我不幫天主教、基督教，那不行，因為願修一切善。我是中國人，我不幫美國人，那不行。哪一天，我們跟其他國家打仗的時候，你要幫哪一邊?幫兩邊。打仗是他們的事，救人是我們的事。 就算被敵人的軍隊被打傷了，你要幫他敷好，敷好傷。就算他要被判罪了，這是他的業報，但是他身體在流血，我們一定要保護他。他沒飯吃，我們要給他飯，你不能虐待他。你不能說，你是犯人，你就吃白飯加鹽巴，不行的。所以各位，這很重要，當你討厭某人的時候，你已經失去菩提心了，失去菩薩戒的戒體了一樣，污毀了。你要重新去忏悔和受戒。所以，連受菩薩戒的人，有時候還會犯戒。所以，很不容易。這跟解脫道不一樣，菩薩戒是可以重受的。出家人如果去跟女人睡覺，你就殺頭了，不能做出家人了。出家人犯四重戒，永斷，就不能了。你可以在家發菩提心修，也可以成佛，沒關系。但是你的外表、資格不見了。因為站在解脫道是如此，但是菩薩戒可以重受，但是如果你不斷的污毀，或是故意不認錯，重受對你就沒有用了，因為你故意不認錯。譬如說你受了菩薩戒，罵人了、生氣了，別人跟你講，我認罪，我忏悔，那也可以復受的。但是如果你還爭辯，反駁對方，說：我哪有，為什麼我不能罵你?你就真的無可救藥了，沒辦法重受菩薩戒。 這麼講，是要讓你知道，受了菩薩戒，要不想精進，只有一條路，下地獄。而不是說，我可以休息一下嗎?沒有辦法。因為你受了菩薩戒就等於你將地球，乃至一切眾生，都捧在你手上，你要把他捧好，你不能松手的。你不能說，我回去做五戒菩薩，可不可以?我不要度眾生了，行不行?不行的。你馬上就墮落了。所謂墮落是說，你在受菩薩戒的時候，你的祖先就慢慢超度，你一放，他們大家就好像坐電梯，回到下地室，這樣。你的冤親債主，本來離開你了，本來要讓你得癌症了都饒你不死，你這退轉，它馬上回來咬死你。因為它也很苦，了解嗎?它也希望借以你的功德來離苦。因為你努力，他才能夠慢慢離苦，結果你退轉就等於中斷了，就像說，這個人那邊有火在燒，你有一個水管，一直送水給他，因為你一直發心，就一直給他澆水，他就慢慢慢慢涼快了。結果你把水龍頭關掉，他就冒火了。他會不會很痛苦?非常痛苦。誰叫你把水龍頭關掉?因為退轉了菩提心。所以，所有的戒律都是盡形壽，這輩子，就像八關齋戒叫一天一夜，但是菩薩戒的戒，到什麼時候?直到你成佛，直到所有眾生都離苦，戒體都還在。所以，廣結一切，長遠至未來，你看那個功德力多大，所以大乘的殊勝，在這個地方。這也是我們做人應該有的心態。 但是雖然我們講這麼偉大的心態，但是要從最基本的開始做。各位今天受菩薩戒，首先一定要想到自己的爸爸媽媽，父母為首有情眾，爸爸媽媽要坐在你的肩上。爸爸已經生天了，媽媽可能還做人，媽媽可能老了，但不管是否還活著，只要她在六道裡面，你受菩薩戒，第一個是為了孝順。孝順名為戒。你懂得孝順對你有恩的父母，你才會漸漸的孝順你的祖先、七世父母，所有眾生。所以你受菩薩戒的時候，一定要這樣憶念、憶念。過去有人傷害你，強奸你，搶劫你，今天你受菩薩戒了，能不能再恨他?不行。能不能在背後怨他?不行。能不能在路上看到他，不理他?不行。因為過去你是土虱，，今天你是菩薩了。你要改變了。你不能說，師父說有功德，我就受一受，但是思想上依然故我，那就不行。菩薩無我，才名為菩薩。我們雖然做得不是很好，只要朝這個方向做，要朝這個方向，你受了菩薩戒，你很愛你的先生，愛得要死，但是現在看到他，自己要合掌慚愧，我對他的心態，居心不良，我是那一種男女愛欲，這樣就是傷害他，我應該合掌，我要轉變念頭，不能再有那個故意的欲望、愛染心態。 故意要這樣去愛，那不行的，因為你要知道，這個愛染就是傷害對方。硫酸潑在對方身上，對方會不會死?會死。我們為什麼要受解脫道的八關齋戒?愛欲是輪回痛苦的根本。八關齋戒的殊勝，就是斷除YIN欲。不要愛漂亮，不要顯現男女的性。現在的小女生，你女兒，你孫子，如果還穿那個緊身的短褲，把她的腳打一打，讓她的腳一條一條，她就不敢穿短褲了，這才是愛護她。你的女兒穿個低胸的，就把她打扁，這也是愛護她。你不要一直讓她去傷害人，對不對，因為你要知道男女的欲望，多少男人因為這樣下地獄，害自己也還不夠，還害別人。女孩子好色欲，下地獄變成身體被千萬只蛇從頭咬到腳，咬到骨頭裡面去。男人要抱那個燒紅的銅柱，從性器官燒到全身。各位，你多想想這個，不要想那個了。傷人傷己，害人害己。你生下一個兒子、女兒來，你有沒有覺得很慚愧?人家要去極樂世界，我們啵一下把他生出來，讓他在娑婆命苦到死。你不要有成就感，我兒子很帥，我女兒很會讀書，那你實在很壞心。人家本來要解脫，你硬要把他生下來，這個不是壞心是什麼。除非你現在覺醒了，趕快幫他回向，趕快引導他，讓他去出家，讓他解脫，最好是讓他成佛。你要轉，你要轉念。你不能再用這個愛戀的心態來對待他。 所以我想各位在這一點，你要知道，受菩薩戒的意義在哪裡，有了解這個，怎麼去做你才說菩薩的功德在哪裡。我們不能說，菩薩功德很大，我來受。但是你從來沒有做菩薩行，你哪有功德?所以菩薩要捨棄的要捨棄，要做的，該做的，毫不含糊。要度的就要去度，沒得商量。所以希望大家受菩薩戒以後，社會所有工作，只要需要做的，沒人做的，統統要去做，好不好?你要貼一個單子，你要寫，沒有錢來找我，痛苦來找我，你家開醫院的，那要改一個名字，叫做免費醫院，自由樂捐。你不能以賺錢為目標，知道嗎?所以有時候想一想，各位，要想一想，我的心是不是真的，菩薩是個乞丐一樣，為了眾生可以犧牲自己，眾生最重要。所以我想在這一點各位要了解，當然，如何做一個菩薩，各位就要多看經典，多學習菩薩行。 這個世間有很多菩薩，出家菩薩，在家菩薩。他們怎麼做的。要學善財童子這樣，去參訪菩薩。為什麼?我們往生西方極樂世界，阿彌陀佛要我們去參訪十方諸佛的淨土，看這個佛怎麼度眾生的，度眾生就是做菩薩。這個佛怎麼修行的，你的旁邊的都是不退菩薩，永遠不退轉的菩薩和你做同學，佛做你老師。而且你去極樂世界不是跟阿彌陀佛學而已，所有的佛你都要學，所有的淨土你都要去。然後等你學完以後，所有的地獄你都要走，六道裡面，生生死死，在輪回裡面度眾生。因為你從極樂世界來了，你要開始磨練，你以這個理論跟不退轉開始磨練，最後你才能夠成佛。 所以希望大家了解，發菩提心，受菩薩戒的意義之所在。不要再小家碧玉，是是非非，你你我我。有時候人家在談這些事情，我真不想聽。所以各位女人，回去不要再跟你先生說，你弟弟怎麼樣，你兒子怎麼樣，隔壁房子賣多少，你實在是很啰嗦。你要講說，老公，趕快念經。現在禽流感很多雞被殺，很多人生病。怎麼做事。老公，你有沒有錢，趕快拿出來，不是要買衣服，要趕快去放生、點燈。因為你講的是，菩薩叫大丈夫，菩薩不分男生、女生，菩薩叫大士，所以叫觀音大士。發大道心眾生，名為菩薩。他不是講那個私人的小事，所以我們出家人是具體行菩薩行，先捨棄外表，，目的都是為了眾生。莊嚴才比較重要。自己要身、口、意莊嚴，你要穿戴整齊。並不是說捨棄外表，就不剪頭發，不是，你要比別人剪的更認真，你要比別人更重視。但是這不是為了自己，而是莊嚴佛法，度眾的需要。時時刻刻，就像把佛前的佛壇，布置得莊嚴，很莊嚴，讓大家看到就歡喜。這不是凸顯自己，我們出家人，我常講自己是個傀儡，我不過是利用這個肉體的一個演員而已，從生演到死。演男人，演女人，演狗，演貓，沒有我，只有佛，只有真理，這個叫菩薩，菩薩是為眾生來奉獻的，願眾生得到法。跟影歌星不一樣，他希望有鼓掌，他希望有票房，他很有成就感，但是菩薩沒有我，只有眾生，只有真理，叫法身。什麼叫法身?沒有個人，只有法的生命，只有法的外表。法是什麼?菩提心。所以我想，各位應該發起這樣的心，來受菩薩戒。也應該一定要受菩薩戒。你不受菩薩戒，就不是大乘佛弟子。 佛說沒關系，有戒可犯名菩薩，無戒可犯名外道。你外道，你永遠就不是佛弟子。但是雖然你受菩薩戒了，做得不好，但懂得忏悔就好了。假如你受了菩薩戒又不想忏悔，你就永遠離開菩薩的范圍了。還墮落了。所以各位，不二法門，只有一條路可以走。你要做大乘的佛弟子，只能發菩提心，受菩薩戒。受了菩薩戒，不能退轉，不能捨棄眾生，不能懶惰。今天你快死了，送你去醫院，你心裡在想說，我手腳都不能動，我去醫院幫人家助念，躺在加護病房，阿彌陀佛。我快死了，但是我的心，阿彌陀佛。我如果斷氣，佛菩薩，中陰身，讓我留在這裡四十九天，我把每一個死亡的都帶到極樂世界。各位，懷著菩薩戒而死，肉體本來就不能動了，醫生把我插管了，我心裡還在阿彌陀佛。醫生，我也幫你阿彌陀佛。護士也幫你阿彌陀佛。隔壁又死了，跟我一起，阿彌陀佛。我晚一點死，先帶你們去 。因為你懷著利他的心，這叫菩薩戒體不失，戒體不失，你下一輩子，你乘願往生淨土，或是乘願投胎，繼續再利益眾生。你會做正確選擇。因為你懷著菩提心，你去選擇跟你有緣，或是必要報恩的父母。這位居士上輩子，我在最痛苦的時候，幫助我一個忙。所以我要去投胎，做他的兒子。菩薩就這樣去投胎的。我要去。這個男人上輩子幫我，我這一輩子我先要去投胎做女人，嫁給他，度完他，我再來出家。各位，菩薩必須這麼做。對方是真心的，有善根，所以我要度他。所以菩薩會示現結婚、生小孩、男生、女生，都可以。但是他的動機，沒有個人的欲望。所以各位，我問你，你結婚是因為很愛你老公，老婆才結婚的，還是為了度他?為什麼?你要問問你自己。如果你當初結婚是因為，對方需要我幫助，所以我應該跟他結婚。這些都是菩薩戒，你過去世就就發菩提心，而成就的善緣。所以你要明確，做菩薩，你要先了解你自己。有沒有到達這種不退轉的階段。做一個菩薩沒有談戀愛，他不會談戀愛。就算他結婚一百次，也不會談戀愛。因為他不會離開菩提心。有菩提心，就沒有戀愛心。做一個菩薩，他不會跟他兒子說，你好好賺錢，開公司，賺大錢。他想的是，如何讓兒子吃素，念佛，出家最好。我生下你，是為了讓你解脫成佛。所以這個就是不離菩提心。 所以各位，所謂發無上心，你必須要保持菩薩戒體。我對什麼事情，都以佛的心，菩提心，來看每一個事情。你今天開商店，隔壁生意比你差，你很難過，跟客人說，去隔壁買。隔壁比較便宜。因為不能讓隔壁倒店，知道嗎?因為，我生意很好，隔壁不好買。只要我這裡發財，隔壁讓他破產，那你破菩薩戒，你雖然外表、形式上受了菩薩戒，你沒有菩提心，白受。很多菩薩來跟我講，師父，我受菩薩戒了，很有錢。我說，你很有錢，很不慈悲。因為你開最好的車來，我們那些貧窮的菩薩看到你的跑車會很難過。做個菩薩要低調，有錢人要躲在那裡吃便當，不要讓人家知道你有錢，了解嗎?怕傷害別人。你有錢是要默默的去做，乃至你為了要做成績示范給別人看，那可以。而不是驕慢的表現自己有錢，自己漂亮，自己健康，自己聰明。那個都是害別人的心。一個人，我很有錢，讓貧窮人都看到，這個人慈不慈悲?不慈悲。就像別人在肚子餓，你在吃大餐，讓別人那些窮人看到你，好羨慕你，流口水，你就很驕傲。所以我想，如果今天你是一個菩薩，叫你去做市長，縣長，總統。你會吃素，你會每天騎個腳踏車，我是服務大眾的。我不需要有薪水，你們願意讓我做這個工作，我高興，謝謝。他不會凸顯自己的。所以各位，你要知道，菩提心是什麼，所以因為我們受了菩薩戒，不知道怎麼做菩薩，所以佛要我們受戒。重戒、輕戒是什麼。菩薩經典寫的是什麼。你要去研究。《華嚴經》整部，就是菩薩戒的戒經。從發菩提心到成佛的過程。 《法華經》是菩薩的善巧方便，怎麼度眾生。《楞嚴經》、《般若經》是菩薩的本質，要如何有空性，要消除煩惱，對治魔障的。這些，如果你不去研究，不去看，你菩薩戒就不圓滿。不懂怎麼做。《地藏經》就是菩薩的行為。孝順所有眾生都是母親，普賢菩薩是菩薩道的實踐。所以這些每一個大菩薩，都在示現。彌勒菩薩，乃至菩薩道的這種慈悲的表現，如何大慈普度眾生。所以為了要做菩薩，所有的佛，都故意示現成菩薩的樣子，讓我們學，來配合釋迦牟尼佛，所以我想，今天我們受菩薩戒，就要做人間的模范，眾生的表率。你的行住坐臥，你開車也要小心。做菩薩開車要守交通規矩，走路、穿衣服、做事，都要示現給別人看，不然這個就違背菩薩戒了。所以我想，就像觀音菩薩，地藏王示現很莊嚴，行住坐臥要做給人看，給眾生看。菩薩所緣所有眾生，我不是做給某一個人看的，更不能捨棄他們。假如你捨棄了，你就違背菩薩戒。菩薩是做給每一個人，都了解行為怎麼去示范。甚至組成菩薩家庭，都可以，讓這個家庭成為社會學習的對象，讓這個學校成為其他學校模仿的對象，讓你的道場成為其他道場影響的對象，而不是顯現有錢，是顯現有道，有慈悲。別人也會跟著做。雖然一開始是假假的，後來變真的。所以各位，你要看，你到道場也好，你來親近出家人也好，老師也好，你要看看，他有沒有發菩提心，在知見上有問題，在行為上，欲望上，金錢的對待上，符不符合菩薩戒，要認真的對待和觀察。所以我這一點最擔心，是因為很多菩薩，雖然天天來道場，搞不清楚正見是什麼。師父，別人說的又不對了……，錢被騙光了……。 因為他不懂得分辨，以為是寺廟有師父就是對，不一定。因為你自己都模模糊糊了，愚癡了，你怎麼度眾生，那不可能。所以我想，各位，我坐在這裡很不好意思，唠唠叨叨。我都沒覺得我唠唠叨叨。然後你們做在我下面，然後年紀又比我大，媽媽，跟你念那麼久(講這麼多)，因為我不得不這樣做，不然的話，大家不了解，修行的意義在哪裡。修行的意義，就是生命的意義，就是為了發菩提心，才能夠利益眾生，才能夠自己斷煩惱，而利益眾生，我們就要認真，而來受戒。 好，一百三十四頁，這裡面有講到一個故事。假設你供養整個世界的阿羅漢，還不如一只大鵬鳥的功德。為什麼?這只鳥，佛陀在受戒的時候，它先來受戒。所以受菩薩戒，鬼都可以受戒，鳥也可以受戒，狗可以，天神都可以，只要你聽得懂，因為菩薩戒是心戒，知道嗎?心。如果像鬼道也可以受，但鬼道不能受五戒，解脫戒。為什麼?因為鬼道，有些戒是針對有身體的，鬼道的身體不這麼自在。今天我們受菩薩戒，有一只蚯蚓來受戒。你供養這一只蚯蚓，超過供養所有阿羅漢的功德。所以各位，這一點要知道。所以今天泰國、緬甸這麼多比丘，你去供養一個人一萬台幣，還不如供養一個在家菩薩。如果他發菩提心了。供養他一杯水的功德，都超過所有比丘的功德。所以大乘佛教，目的要求你要有比丘的資格，又要受菩薩戒。所以叫菩薩比丘，那功德更大。所以，但是這種要出家就不多了。一個人要發菩提心，真實的要出家，又要能夠圓滿戒律，這真難得。如果有人這樣發菩提心出家，你相信他功德大不大?太大了。沒有不超度的道理。 他的加持力，你供養他一碗飯菜，你的病會好一半。所以誰去供養入定七天的阿羅漢，石頭都會變黃金。窮人都變富貴者。你供養阿羅漢就有這個功德。何況供養菩薩呢?但是，如果你供養一個壞心的，有是非之心的，一百塊你會剩下十塊。剛供養完，走路下去就跌倒。為什麼?你供養到非福田，不行。各位，所以這一點我要告訴各位，今天有一位法師、上師要來修法、超度，這位法師、上師的動機是為了金錢，他自己有貪、瞋、癡，還在吃肉，他不念沒事，念了整間都是鬼了，真的，不要隨便。今天有人家裡有一點點鬧鬼，然後找隨便找位法師來锵锵锵(指做法事)，然後念完你家就變鬼住宅。為什麼?因為他身上都是鬼，他是為錢來的，怎麼會有神力呢?他邪知邪見，哪有力量呢?所以各位，不要隨便，千萬記住。這個孩子睡不著，你帶去給人家一個符咒，幫他念一念，作個法，這個孩子好像兩天好了，接著每天生重病。原來他身上有一個鬼。所以各位，千萬不要隨便。並不是看他外表是出家人就可以請來念經，不一定，不一定。要好好觀察他有沒有菩薩的行止、威儀、發心。有才念，否則不要，千萬不要。這一位菩薩，像我非常相信喇嘛滇巴，他發不發心?他很認真，很發心。 所以他來跟我們口傳儀軌，有時候超過無量的上師的功德。因為他有發心，發心最重要。像我的師父如虛長老，雖然中風了，誰能夠去供養他一碗飯，照顧他一個鐘頭，你就生天了。因為我師父是大菩薩示現來的，大菩薩示現就算生病躺在那邊，你拜一下都超度。所以各位，因為有發菩提心，所以菩薩道的功德殊勝，在這邊。所以我們自己要去護持菩薩、要學習菩薩。所以第六就寫了處胎勝。一個發菩提心的菩薩來投胎的時候，天龍八部就守護著他。媽媽覺得精神很好，所以各位，你回去要問你媽媽(假如你媽媽如果還活著)，媽媽，我懷孕到生出來，你有沒有痛苦?很痛苦，你很難生，那代表你是來報仇的，你菩薩戒不圓滿。你媽媽說，還沒到醫院，啵，跑出來了，都沒有痛到，你很好生。懷你的時候身體很好，爬樓梯跑來跑去，去菜市場買菜都沒事，那你是來報恩的。所以各位，做菩薩是孝順，會讓媽媽受苦嗎?不可能。然後媽媽懷你的時候，你爸爸就變有錢了。做善事都賺大錢，賭博就輸。因為你是菩薩，你不會發邪財。所以菩薩絕對不會讓別人發邪財。 一定都要讓他發善財。因為他有一個正氣的力量。所以來，翻過來，一百三十六頁，它說受菩薩戒有這五種的利益：第一個，十方一切佛，憐憫你，很疼你。想著你，二十四小時守護著你。各位，你有沒有那個感覺?一定要有。一個人真發菩提心，他隨時不寂寞。時時刻刻都有佛菩薩、護法神在為他，在幫助他。有人疼惜。一個沒有母親愛的人，這個人人格會缺陷的。很可憐，你要同情他。因為所有的菩薩心，利益眾生。這個人格發展是因為有母愛，有母愛他才會懂得愛別人。一個發菩提心的人，就有佛的愛，佛光的加持。各位，我現在告訴你，噶瑪巴每天都在想你。你高興得跳起來了。噶瑪巴每天都在念你。說你有沒有健康。你就算死了也在那裡笑。是如此。你發菩提心，不是光噶瑪巴，是所有的佛都在念你。都在保護你。你要有那個感受。你受菩薩戒，你要相信真是如此。如果你沒有如此。那時因為你動機、發心有問題。你沒有得到戒體。第二，命終時，正見心歡喜。你要真發菩提心受菩薩戒，就算你現在要死了，死對你來講，是快樂還是痛苦?快樂。你知道你要去極樂世界了，你下輩子你計劃到美國，去做大富翁，去做大慈善家。 你准備投胎在什麼家庭，你都知道。因為你心想事成。正見，就是這了解空性，了解因果輪回。內心很歡喜。我現在，就像一個人，我發願要蓋十個寺廟，蓋好了，他已經要死了，他快不快樂?我圓滿我的願了。我現在要嘛去生天，要嘛乘願再來，這輩子蓋廟，下輩子做出家人。來這邊守護這間廟，所以內心很平靜，很快樂。因為功德圓滿了。所以各位，你如果要臨命終，快樂又歡喜要怎麼樣?受菩薩戒。發菩提心念阿彌陀佛。很高興。你如果超度，我在這邊跟老菩薩講，你一定要超度，你如果不超度，你兒女真的會很敗。得癌症、生病。因為你也會把痛苦傳給他，了解嗎?請記住這句話，真的。我現在看大部分的病，都是父母祖先沒超度，兒女得癌症。哪裡怎麼樣。。。都是這些。事業敗壞，家庭離婚。因為父母沒超度。所以各位，這一點你一定要抓得很緊。你一定要守護你自己。所以你今天往生了，各位，你現在死了，然後你去極樂世界，你子孫會不會好?好得不得了，你就是他們的阿彌陀佛了。阿嬷(指奶奶)如果念到他們，大家都發達了。 你如果做天神，他們也會發達。為什麼?因為你受菩薩戒。你往生善處，往生淨土，子孫得你庇陰，就這個意思。第三，生生處，為諸菩薩友。所以你發菩提心的人，不管你投胎到哪裡，你的朋友都是菩薩。都是發菩提心的人，跟你在一起。沒有人找你去喝酒、跳舞、賭博。沒有人會找你做壞事。第四，功德聚。你所有功德都會圓滿。特別持戒波羅蜜，會圓滿成就。因為菩薩就要守菩薩戒。五者，今後世，性戒福慧滿。所以從今天到盡未來際，什麼叫性戒?你自然不會去殺生、偷盜。你自然認為不會害人。不會害人。性戒，所以福慧滿。你會去修功德，你會去追求智慧。所以，就像我們守五戒，不殺生、不偷盜、不邪YIN、不妄語叫性戒。不喝酒叫遮戒。你不要喝酒，因為喝酒，你就會去殺、盜、YIN、妄，所以你如果受菩薩戒，你下輩子會不會騙人?不會。會不會偷人家錢?不會。你自然有那個戒體。所以大家了解受菩薩戒的不可思議。今天就不全部念完，但是各位回去多念，然後等一下，我們就要開始按照菩薩戒的儀軌來受戒。
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