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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
達真堪布：在此處所講的力，是一種真正的究竟的力量
以違品不能奪取、不可侵犯叫“力”。我們經常講“要有願力”，也經常發願。但如果經常違背自己的誓言，就說明這個願沒有“力”——沒有力量。這也就是我經常講的“願力沒有超越業力”。我們經常是這種狀態，有想學想修的願望，也發過誓，但是都不強烈，不堅定;遇到一些違緣障礙的時候，就不想學不想修了，也無法再守持戒律，這就是因為沒有力量或力量不夠。 在此處所講的“力”，是一種真正的究竟的力量，是違品無法侵犯或奪取的。 我們現在對佛法稍微生起點信心，甚至皈依了;對大圓滿法生起信心了，甚至到山上來了。這都是力量，但是這個力量很弱，稍微遇到一些違緣和障礙時，就開始捨棄三寶、捨棄佛法。很多人就是這樣，剛開始覺得很好，甚至去皈依，但稍微有一點點違緣和障礙的時候就灰心退步了，甚至徹底放棄三寶，放棄學修了。這就是力量不夠。若是有足夠的力量，皈依三寶的信心非常堅定，即使遇到再大的違緣障礙，也不會灰心退步，不會放棄，更不會捨棄。 雖然我們現在信佛學佛了，但經常是這種狀態：生活上稍微有一些坎坷，工作上稍微有一些挫折，就動心了，心總是不穩定;身體稍微有點不舒服，打坐或修法時稍微有點困，就躺下睡著了;總是借口有病，不來上課;總說身體不舒服，也不打坐……這都是因為希求正法的心不強烈，解脫的願望不夠堅定，所以沒有力量。若是有真正的、足夠的力量，無論遇到何種違緣，無論遇到何種障礙，都不能侵犯，不能動搖。 在修行的道路上，我們會遇到各種對境，主要是看自己有沒有力量，其他的都是借口。有的說家裡違緣大，有的說年齡大，有的說身體差，有的說家裡不同意……其實家裡人不同意你學佛，甚至強烈反對，這不是問題。若是你自己有信心、有決心，有足夠的力量，誰也阻礙不了你，誰也影響不到你。 也許有的人會說，“家裡人不同意，甚至反對，還以自己的希求去學修，這不是讓眾生煩惱嗎?甚至是破壞家庭，這樣最終要離婚的啊!”不是這樣。若是最終要離婚，並不是因為你學佛修行了才要離婚的。即使你不學佛不修行，如果緣分盡了，因緣到了，也是這樣的結果。若是因緣不到，你再怎樣也不會走到這一步。我們是在講因果，在深信因果，什麼都是如此，緣盡了是不可勉強的，緣沒盡也是不能強迫的。一切都是因緣和合而生，因緣和合而滅。如果自己有信心、有決心，誰也阻礙不了你學佛修行。 很多時候我們不明白，以為家庭有矛盾是自己學佛修行的原因。若是你學佛修行不如法，那是造業。若是你如法地學佛修行，他跟你吵架，跟你鬧離婚，也是另有原因的。無論是吵架、鬧離婚，還是互相傷害、生起煩惱痛苦等，這都是因為自己造惡業了。學佛修行怎麼是造惡業呢?學佛修行不是造惡業，所以它不是真正的因。這都是你往昔造的惡業，果報在成熟，而不是因為你學佛修行造成的。 如果沒有導致吵架、鬧離婚等這些因緣，你堅定自己的信念去學佛，他不但不會阻礙你，甚至會順從你，跟著你學。因為你這種堅定的決心就是戒體，是一種戒，它是清淨的，它有力量;你這種堅定的信念是一種定，也是有力量的。有了這種決心和信念，你就一定有感化他的能力。他不但不能阻礙你，甚至還會跟著你學。 若自己心定了，境就隨心轉，是自由的;若是心不定，心隨境轉，是不自由的。什麼事情都是如此。比如說工作，領導不同意，不給假，這都是因為自己的願力不夠，決心不夠。若是有足夠的願力和決心，領導能不給假嗎?你修善的因緣到了，上山修行的機緣到了，誰能阻礙啊?其實就是心裡有障礙，放不下，所以才有這些障礙。若是緣分沒有盡，若是心裡能放下，不請假也沒有事，領導也不會開除你。再說，開除就開除呗，再找一份工作又怎麼了?沒有什麼。其實就是找借口，還是決心不夠。 一切的違緣障礙都是自己造的，就是因為心態沒有放下，心在動搖。若是心不動搖，一切都放下了，還會有這些違緣和障礙嗎?所以都是自己的問題。
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