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仁清法師：經書中標點符號的寓意 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	問：地藏經中所說的二十八種利益，光誦經能得到此功德嗎?再就是經書中為何標點符號都是句號? 　　答：先講標點符號，古代經書沒有標點，沒有標點。所以在我們這個流通經法的時候呢，因為我們有了標點了，有了標點了。但是呢為了尊重古代的那種習慣，就是用句號代替，沒有逗號、問號、感歎號，沒有這種，它就是無非是斷開，句逗句逗，句是一句話，逗實際是斷句，明白吧。古代經書沒有這個標點符號，就是看你這個悟性了，看法師這個引導了，就是誦，哎它也有一個斷句啊，在哪裡斷呢，就是看你自己的理解了，它肯定也有斷句，但是呢它沒有在標點上來表現出來，我們隨著這個時間的推移，在流通經書的時候，要給後人讀誦起來方便，才要給它分開，就是在哪個地方斷句、在哪個地方斷句，但是呢還有一層意思就是，尊重經書，盡量的不改動任何東西，所以就是用點，一個點、一個圓點，用圓點來代表，我們看是句號、一個句號，一個句號。明白吧，這是它的一個特點。 　　地藏經中所說的二十八種利益，光誦經能得到此功德嗎?答案是肯定的，這個不用展開了，懂吧，經中說的一些功德利益，你誰誦誰得、誰修誰得，就這麼簡單，誰修誰得，就象一個面包，這個面包是能治餓的，治誰呢，誰吃治誰。很簡單吧，嘿，太簡單了。佛法的功德是無量無邊的，這個功德，這個無量無邊的功德在誰那裡起作用，哎，誰修在誰那裡起作用，就這麼簡單。
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