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洛桑陀美金剛上師:點燃自性的明燈(一)

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  對於修行人來說,都希望能夠盡快成就,這就需要盡快累積廣大的福德資糧。佛經中雖有多種辦法積攢資糧,但是供養最為殊勝,供養的功德不可思議。《華嚴經》說:?#20309;人聞見供養佛,得到福德無比多,速除煩惱輪回苦,功德中間不耗盡。?/p>

  在所有象征性的供養或可以看得見的供養裡,燈被認為是最吉祥的物質。因為燈是智慧、光明的象征,燈光驅散了無明和黑暗,點燈供佛,就是藉助佛的智能明燈點燃我們內在的心燈,去掉昏暗愚癡的自我,激發自己內在的智慧,所以當我們供燈時,我們點燃的是自性的明燈。

  有這樣一個公案:有一個盜賊想要盜取佛寺中的財物,無意中發現佛前的燈快要滅了,就用箭去把燈炷挑正,使佛燈恢復光明,當佛燈明亮後,他看見了莊嚴肅穆的佛像,感到毛骨悚然,心裡想:?#21035;人尚且拿寶物來這裡求福,我怎麼能盜取私用呢??#22312;他離開佛寺之後,便革心向善。九十一劫中惡念和惡習逐漸消滅,福德也不斷增大,時常出生善處,後來聽佛說法,證得聖果。他就是天眼第一的阿那律尊者。因為他過去以箭正燈,所以才能見佛出家而悟得道果,並且成為天眼第一。隨手以箭正燈尚且得到這麼大的福報,更何況以至誠懇切在佛前燃燈呢!其福德資糧是無法想象的。世間利益能得廣大福報、體健長壽、相貌莊嚴、眼睛明亮、眾人喜愛、不受人欺、心想如願、財富具足。出世間利益可得真智能,遠離修行上的障礙、去除五毒惡業的牽引,斷除輪回等等。因此所有的祖師、大德特別重視佛前供燈。

  若曾供過一盞燈、一把花的人或天人,都將親見彌勒如來。在《聖彌勒經》上記載,供千盞燈或千朵優婆羅華,造塔頂或佛像的人,到彌勒示現成道時,當生為其眷屬,並聞佛初轉輪。

  供燈有無比殊勝的利益,《佛為首迦長者說業報差別經》上說:若有眾生奉施燈明,得十種功德:

  一者照世如燈;

  二者隨所生處,肉眼不壞;

  三者得於天眼;

  四者於善、惡法得智能;

  五者除滅大闇;

  六者得智能明;

  七者流轉世間,常不在於黑暗之處;

  八者具大福報;

  九者命終生天;

  十者速證涅槃。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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