(一)、 人生就是這樣幻化不實,同時要知道生活中一切都是在修行中,明了自己本具佛性才是最重要的!你才不會心向外求,才慢慢放下我執法執才明白真如夢幻泡影。
(二)、不要把佛法分開,佛說的八萬四千法門都是應機而說,都是解脫的法門,沒有什麼高低之分,禅密淨本來一體,密並不是神秘之意,因為它能讓我們速見自性,正如六祖說密在汝邊!我們的本性與佛無二無別,一切時一切處安住這個本性而修,就能速見菩提,禅宗也是此意,比如祖師說:境緣無好丑,好丑在於心,心若不分別,妄念從何起,妄念既不起,真心任遍知……就是很深的密意 。
(三)、修行不要局限只是念誦和打坐,要把修行和生活聯系起來,正如太虛大師說,仰止在佛陀,完成在人格,人成則佛成,是名真現實!說理太多,沒有用,要實實在在做人,不要再問了。
(四)、誦了這麼多金剛經還不能保持空性?你把金剛經背誦自如也還有很多違緣、順境考試,你們把空性看得這麼容易?空性不是學習來的,是要親自證悟走過來的,非彼所聞,一切境界終不可取。
(五)、般若乘為諸佛生處,佛講楞嚴經的緣起是因為阿難的情欲以至著魔才說;法華經明心見性,明心見性不等於成佛,這些一切如果沒有遵守代理佛的教導,既使給予登佛的佛梯也難今生到達佛位。佛法不是燒香拜佛玩意兒,佛法是講尊師重教,是師道孝道,而這個時代人貪小便宜、貪神通,不肯腳踏實地老老實實做個好人、孝子,聽到某些法師大力鼓吹法華經為成佛之經,就不信甚至誹謗其它經典,如此這般很易造下謗法罪,所以《大方廣總持經》要多誦讀!地藏經咒要多多持誦!
(六)、前段時間有道友在《每日背誦金剛經》群裡說:不想讀經,經比較長,容易打妄想。念阿彌陀佛,四個字的簡單,不容易打妄想。還有道友說:看看你們修法回向往生西方淨土,那為什麼不干脆念阿彌陀佛四字多簡單?這些問題很有普遍性,可見現在的人聞思基礎多麼差勁、多麼懶惰!不論何宗何派,一切修持均可回向西方極樂世界,50多開示和問答裡面講過什麼才是極樂世界?如何才能真正往生極樂世界?如果按這些人的想法,那真是到了末法盡頭了,因為到那個時候只剩下阿彌陀佛四個字了,一切經論修持都消失了!