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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
阿姜曼：若拒絕面對痛苦，你就不可能認識並超越它
尊者阿迦曼從未忽略了鼓勵他的比丘和沙彌，無論是在生病的時候還是在健康的時候，都要遵守他們的本份。他的說法推薦了透過自我努力，為了解脫而戰斗的精神。任何人在生病的時候，表現出軟弱和不耐煩的症兆，就會被嚴厲地斥責，可能會被禁止接受藥物的治療或朋友的看護。呻吟和其它不耐煩的症兆，都不是免除痛苦的方法，也不是比丘的特征，他必須是一個智慧和忍耐的典型。這些弱點必須被絕對地逐出修行佛教徒的圈子裡，否則它會成為一個令人沮喪的例子給其他人仿效，導致更多人尖叫和翻滾，就像垂死的畜生，如果痛苦能被這種歇斯底裡的反應治好的話，其它的醫藥治療就沒有用了。簡而言之，這些未受控制的反應只是他們自己可鄙的、軟弱的表現而已。 任何勇敢地以念住和智慧面對痛苦的人，永遠受到祝賀。尊者阿迦曼會贊歎他並用感人的說法來令他歡喜。即使在他病愈之後，仍會受到贊美。 “那是做為痛苦的斗士所必須做的，”尊者阿迦曼說：“不應抱怨痛苦太多。我們的責任是斗爭它，不論遇到多少痛苦。勸勉自己說：‘盡管來吧!我們將會拼命戰斗，我們將會戰斗到最後一分鐘，最後一滴血，不能有任何退卻’所有的痛苦是為了讓我們下定決心和觀察思惟，他們本身就是一個聖谛的顯示。一個仍然拒絕去面對任何痛苦的人，怎能體認所有的痛苦呢?就是透過這個觀察思惟的能力，佛陀才被稱為佛陀。絕不可能是透過抱怨或呻吟。” “佛陀曾經教導任何想要體認聖谛的人，必須一路抱怨和呻吟嗎?”他問：“這將會是使佛法成了過時的新方法。我堅持佛法，不論它是多麼古老。我對佛陀有信心，不能強迫我自己去違背他，因為那將不異自殺。” 這就是他給予那些身陷病苦，或在精進期間致力於嚴厲修習的弟子們的教導。在這些挑戰性的時刻裡，那些忽略了觀察思惟活動的人，必然會受到尊者阿迦曼的強烈責難，這是為了鼓勵他們喚醒自己觀察思惟的能力，它將會產生法的療效。經由這個方法，他們能夠穩定地向著解脫前進。
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