我們為什麼放不下?沒看破,不知道“一切法悉皆空寂”。如果知道“一切法悉皆空寂”,你就很歡喜放下了。“一切法”,世間法、佛法都包括在其中。
所以《金剛經》上告訴我們,“法尚應捨,何況非法”,那個“法”是佛法,佛法也要放下。為什麼?佛法是緣生的,因為眾生迷,佛陀慈悲,幫助他破迷開悟,用這種種方法來誘導他,這就是八萬四千法門、無量法門。你能放下了,這個法也要放下,不能執著,執著就錯了。
我們今天修淨土,這是個特別法門。這個法門主張要抓住這一句佛號,“信願持名”,不許有雜念,不許有分別、有執著,這叫真念佛人。如果念佛裡面還有執著、還有雜念、還有分別,這個功夫不純,能不能往生?很難講,多半不能往生。因為往生是著重最後的一念,最後一念是真信、真願,真念這一句阿彌陀佛,沒有妄想雜念、分別執著,決定得生。如果最後一念還夾雜著妄念在裡面,是不能往生。這個我們不能不知道,關系太大了。
所以經上這四句話要牢牢的記住,經不會背沒有關系,這句話能記住就好,就是“知一切法,悉皆空寂”。不但世間法是假的,佛法也不是真的,兩種假的都放下,真的就現前。“真”是什麼?真如本性。真如本性就現前,這一現前就叫成佛,比菩薩高。菩薩將世出世間一切法放下了,但是他還有妄想沒放下。