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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師法語：這是第一福，否則福報再大也等於零
1、大乘教裡面告訴我們，“根本智”是自利圓滿。“根本智”是無知，沒有起心動念、沒有分別執著，這就是六祖能大師在開悟的時候所說的“何期自性，本無動搖”，自性是真心、是真如、是本性，淨宗稱為“常寂光”，是真正的自己，它“本自具足”。具足什麼?具足無量智慧，不是外面來的，外面求來的是假的，不是真的，真正智慧，是從自性裡面流出來的。 2、我們跟佛差別在哪裡?差別，佛沒有妄想，沒有念頭、沒有分別、沒有執著，這就是真心現前。起心動念是無始無明煩惱;分別，塵沙煩惱;執著是見思煩惱。這三大類煩惱把我們自性、把我們真心障礙了，我們有真心，不能現前。真心裡頭有無量智慧，不能現前，無量的功德不能現前，無量的相好也不能現前，變成六道凡夫。 3、 六道凡夫如何再恢復性德?那要靠修行。怎麼個修法?六根接觸六塵境界，“眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味、身覺觸、意知法”，六根對六塵的境界，都能保持不起心、不動念、不分別、不執著，這就是佛陀，這就是回歸自性，學佛最後的目的就達到了，成佛了。如果六根對六塵境界還會起心動念、還有分別執著，這是六道凡夫。 4、“一切眾生皆具如來智慧德相，唯以妄想執著不能證得，故知捨離妄想執著當下便是如來智慧德相”。這段話非常重要。佛法八萬四千法門、無量法門，無論你修學哪個法門，你不能離開這個原則，這是共同遵守的原理原則，比什麼都重要!你遵守，你是佛弟子;你不遵守，學任何法門都是外道，你不會成就。這個不能不知道。 5、我們跟佛的差別，自性完全相同，不一樣的就是凡夫有妄想、分別、執著。沒有妄想、分別、執著就成佛了;有妄想，沒有分別執著，是菩薩;有妄想，有分別，沒有執著，是阿羅漢。我們學佛從哪裡學起?學先放下執著，於一切法都不執著，證阿羅漢果。然後再放下分別，什麼都不去分別它，萬法平等，我們的經題上“清淨、平等、覺”。放下執著，清淨心現前，證阿羅漢果;放下分別，得平等心，成菩薩。覺，是大徹大悟明心見性，連起心動念都沒有，這就成佛了。所以都在經題上，經題太好了!這是真正功夫。 “清淨、平等、覺”，學佛就學這個。得的受用是大乘，大乘是智慧，無所不知、無所不能。“大乘”是智慧，“無量壽”是福德，“莊嚴”是福報。福報裡面第一德就是長壽，有長壽你才能享受福報;如果沒有壽命，福報再大也等於零，所以“無量壽”是第一福，這些原理、原則我們都必須知道，知道自己在學什麼。
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