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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
海濤法師：人有道德，鬼神自然尊重你、護持你
第二，開導。【善男子、善女人等，汝等既殷勤懇請，可爾，為汝等作八戒本師，所有語言，聽我開導。夫戒者，如來利益眾生之首務，賢聖修道之要階，三機平等實踐，在家、出家七眾通收，持戒就可以不墮落三惡道，乃至現世離三塗苦，而直趨人天，持戒就可以超越三界六道，有漏生死輪回，而竟登覺岸。人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩的成佛之乘，五乘運載，戒為軸轄，萬善克備，戒為基本。】 各位於今天農歷二十一號，這個月叫佛陀示現神通，度外道及家鄉的小神通月，然後從農歷十五到二十二號，是釋迦牟尼佛在忉利天為母說法，人間的國王、長者，祈請佛陀回人間說法，所以也叫佛陀答應就是在七天的時候，答應回人間說法的這七日，也是佛陀七天在天上轉法輪的加持日，然後到了農歷二十三號，也就是，我應該這麼講，明天是釋迦牟尼佛天降日，從忉利天，上帝、玉皇大帝的護持，人間的國王、阿羅漢迎請日，所以十億倍加十億倍加百萬兆倍，所以算不完的功德，所以我們也在佛陀天降日的前七天，以及佛陀天降日的後七天，這是最重要的，然後在這十五天之內，大家大做功德，當然在我們佛教裡面，辦的最大的法會就是由皇帝——梁武帝發起的水陸大法會《梁皇寶忏》. 所以就利用這一段時間，新店講堂昨天圓滿，今天八關齋戒，然後再來，我們台中今天開始八關齋戒，晚上召請，再來連續幾天的《梁皇》大法會，最後一天大蒙山，明天我們也在新竹普元佛道院大放生、放大蒙山，可喜的是我們傳喜大法師也來參加法會，所以我們傳喜法師二十六號，將到我們五方講堂來傳授八戒，而且更讓我們隨喜的，聽說二十五號，尊貴的索達吉堪布也要到台灣來大轉法輪，各位也可以注意網路，尊貴的堪布在哪裡弘法，能夠去參加，有如遇見大菩薩一樣的功德。今天也是地藏菩薩殊勝功德日的加持，所以有億萬倍不可思議的功德。當然更有億萬倍很可怕的惡業，所以絕對保持清淨的慈悲的念頭，絕對不要讓自己有不好的身、口、意，這個就是修行。 修行，一定要保持斷惡修善的狀態，所以就像黑石頭會讓我們下地獄，白石頭可以讓我們解脫成佛，所以不要讓黑石頭跑出來，就像不要讓癌細胞發作一樣，我們要永遠讓健康的細胞，能夠成長，這樣生命才能夠向上、向光明，所以以發起這樣的心，來受持八關齋戒，更重要的，為所有受苦的眾生而受持八關齋戒，所以每天都有各種的動物被砍、被殺。昨天我看了電腦上面的一個片子，他們傳給我看，冬天到了，人類為了喜歡穿鵝毛的衣服或棉被，然後就把白鵝抓過來，他們不是把牠殺掉再拔毛，他們那個工廠是不殺鵝的，白鵝很寶貴，所以請了幾十個工人，活活地抓著白鵝，慢慢地拔毛，拔毛。鵝當然一直叫，拔完以後就把牠丟在旁邊，再讓牠慢慢再長毛。而且牠們也認為第一次硬把它拔掉的，第二次會長得更長。然後更可憐的是兔子也這樣照辦，所以那些白色的兔子，把牠前腳、後腳，平板這樣硬把牠撐開以後，然後慢慢地這樣拔，兔子當然會叫。拔完以後，三個月牠還會長出更好的毛，所以那一種就是人間的動物地獄，但是為了人類的所謂經濟價值，所以有無量無邊的生命不斷地在被屠殺，甚至因為屠殺生命而墮落地獄苦的眾生更多。所以憶念著眾生苦，精進地以發菩提心，受八關齋戒，願功德回向給祂們，所以各位今天在這樣殊勝的日子。 第十二頁，來到台中五方講堂，【求受八戒者，先當曉了八戒名體，次方與汝等一一傳授之，然此八戒，名曰八關齋，關者禁閉之義，謂禁閉八事不犯故，齋者齊義，以過中午不食為齋體，八事助成清淨齋體故，由其八事齋體共相支持，又名八支齋法。須知齋亦名戒，佛所制定故，戒亦名齋，齊身、口、意三業故】，最重要了，修行不離開我們的身、口、意，所以【以身業清淨，則無殺、盜、YIN、愛染種種穢惡業，口業清淨，則無妄語、惡口、兩舌、绮語種種過失，心業清淨則無貪、嗔、癡、我慢、懷疑、邪見種種煩惱造成生死輪回痛苦諸漏業因】，所以必須一日一夜，或齋戒期間或《梁皇寶忏》期間，如果各位參加《梁皇寶忏》，願意天天受持八關齋戒，太殊勝了。但是你可能沒辦法像今天一樣過午不食，你願意為了要拜忏，為了要利益眾生而用晚膳，這個就是慈悲的藥石了。若以這樣來守大乘的八關齋戒亦可。 但是今天就要做到過午不食，所以【內以六念淨其志意，謂第一，念佛，慈悲導師】，每一個佛累劫的修行，甚至犧牲成就佛道，都是為了我們而來的，就像噶瑪巴說，我是為你們而來的，只要有一個對他有信心的弟子在輪回，他就不會入涅槃。不斷地乘願再來，所以一切佛為我們而成佛，只要我們稱念、禮拜、供養諸佛菩薩，就能夠得到諸佛菩薩的功德。【第二，念法】，進一步我們也要成佛，乃至得到解脫。你就要進入佛陀的教法的聞、思、修，深入經藏，智慧如海。【第三，念僧】，很多的發菩提心的菩薩出家，乃至像觀音菩薩早就成佛，示現菩薩乃至凡夫的形象，來接近我們，來讓我們學習，來幫助我們。所以這些菩薩僧為人天福田。 【第四，念天】，除了精進三寶，念著來世，各位就像今天一樣，我們一日一夜不往外去追求欲望、放逸，精進地修行，這樣我們就能夠得到來世尊貴，來世不墮落三惡道，來世生天，來世往生淨土，未來成佛。所以修行人要深信因果，所以一定要持戒、布施，念著來世的長壽安樂，生天一樣，但是更重要的，以此功德回向淨土，各各能夠中品中生，乃至上品往生。【第五，要達到如此，要念戒律，對內要淨化自己】，所以一個修行人，各位注意隨時懂得反省自己，我這樣走路好看嗎?我這樣講話莊嚴嗎?我這樣穿衣服得體嗎?所以，台灣話說他不會不顧情勢蠻干，他講話剛剛好，做事剛剛好，拿捏了分寸，絕對兼顧於周遭的人、事、物，絕對不會有傷害的，造成不快樂的，所以各位要守持戒律，要淨化自己的身、口、意，不要有傷害，不要有欲望，進一步充滿了悲心、愛心。 【第六，還要想著外在的眾生】，修行不要自私，只為個人的快樂、解脫而修行，大乘的修行是為了眾生，所以眾生都是父母，所以如果有眾生在受苦，身體上的苦，乃至沒有食物，沒有水的苦，生病的苦，甚至輪回的苦，這個人很有錢，這個人長得很漂亮，但是他不懂佛法，甚至他來拜佛，但是他不會修行，可憐。所以我們要對他布施：沒錢的，財布施;不懂佛法的，法布施;在危險、痛苦的，無畏施; 所以要【念施，普濟貧窮】，所以外在以八條戒律約束我們的身與口：第一，不殺害眾生;第二，齋戒期間，不偷盜他人財物;第三，有人曾經問我，他說："師父，養蜜蜂的人，然後趁蜜蜂不在，把牠的蜂蜜偷走，或是養燕窩的時候，趁燕子不在，把牠的燕窩偷走，算不算偷盜?算不算?應該算，當然算。因為你沒有經過牠的同意，所以就犯偷盜了。但是如果你把牠安排得很好，或如何、如何，所以你要感恩牠，蜜蜂幫你產蜂蜜，雖然你不得不，但是你要對牠很好，減低一點偷盜的業障。第三，不YIN欲;最重要了，全斷YIN欲，如果一個人能夠沒有男女的情欲跟行為，多麼解脫、自在，現在年輕人看到漂亮的、英俊的、性感的，他心裡就動，不得不去看他，接觸他，那個就是一種苦，了解嗎?不自由。但是一般人認為說，這是快樂。 "我跟喜歡的人在一起，那是快樂。"那不是快樂，那是狗把牠綁著鏈子，你看牠哪裡快樂?要心甘情願被綁嗎?人都有一個，我有一個歸屬感就快樂了，所以一個人好YIN欲，生生世世做女人身，所以各位要從內心裡面，而產生行為上斷除YIN欲，釋迦牟尼佛要我們這樣練習，就像很多人一輩子修梵行，就不要結婚，不要有男女的性行為，甚至出家，解脫幢相，所以第四，不妄語;第五，不飲酒;第六，不要愛漂亮，香花璎珞香油塗身;第七，不貪著享受;所以身體的、乃至唱歌、看電視、玩電動玩具等等，第八，不貪著嘴巴的欲望;【過午不食，離非時食，由是身、口、意，三業道清淨，誠為出離世間輪回，往生淨土之正因。解脫生老病死，輪回痛苦之根本】，所以各位【今則一一聞知己，果能如法稟受否?能如法受持】。 第十四頁，【善男子、善女人等，汝等今自言能如法受持者，理當先迎請三寶，降法筵而證盟，次請萬靈】，台灣是諸大神明，興旺，乃至接受供養，乃至庇佑著地方，所以很多人痛苦了，拜神，神保佑他，所以這是存在的。所以我們也希望這一些影響了廣大民心的諸大神明，皆能夠護持三寶，甚至護持我們受戒，所以德重鬼神欽，一個人有道德了，鬼神自然尊重你、護持你，連鬼神都有功德。所以【次請萬靈，鎮壇場而護戒】，各稱自己名，【隨我言音，作觀伸請】。 首先大家做十供養，上面都准備好了，供養五方佛、諸佛菩薩、祖師大德，來： 香、花、燈、塗、果;茶、食、寶、珠、衣。嗡 阿 吽(三稱)，不空摩尼：唵 阿姆嘎 波匝瑪那 班美班匝(曰+阿) 達塔嘎答 波羅各帝 三曼達 札薩熱 吽(三稱) 現在對祂們給與施食：嗡 阿 吽…… 變食咒：南無薩嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽(三稱) 甘露水真言：南無蘇噜婆耶 怛他誐哆耶 怛姪他 唵 蘇噜蘇噜 缽啰蘇噜 缽啰蘇噜 娑婆诃(三稱) 普供養真言：唵 誐誐曩 三婆嚩 伐日啰斛(三稱) 南無藥師琉璃光如來(三稱) 藥師灌頂真言：南谟薄伽伐帝 鞞殺社 窭噜薜琉璃 缽喇婆 喝啰阇也 怛他揭哆耶 阿啰喝帝 三藐三勃陀耶 怛姪他 唵 鞞殺逝 鞞殺逝 鞞殺社 三沒揭帝 莎诃(三稱) 當願祖先、眾生無病無苦、無饑無渴、身心自在、同來法會、同得忏悔、離苦得樂、同生淨土。
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