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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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念誦《大乘離文字普光明藏經》的殊勝感應：改變富貴層次
推薦一部偉大佛經，求任何事情都成功! 推薦一部所求皆得的經(求財得財，求官得官，求壽得壽)，效果肯定! 這部經有三個翻譯的版本，最早是元魏菩提流支譯的《無字寶箧經》，其後是地婆诃羅翻譯奉召翻譯的《大乘離文字普光明藏經》，再就是同樣名為地婆诃羅翻譯的《大乘遍照光明藏無字法門經》，這三個翻譯的版本以《大乘離文字普光明藏經》翻譯得最好，因為是奉召翻譯，作為官方嚴格的翻譯和審查程序，所以這種版本翻譯得最好，表達得最准確，感應也最強烈，效果最好，並且在唐時即已入藏。而另外兩個翻譯的版本，尤其是《大乘遍照光明藏無字法門經》部分地方與三藏經典相違，文句亦多有舛錯，學界多認為這個是奉召翻譯前先打的草稿，而再譯二字系後人添加。從持誦的情況來看，《大乘離文字普光明藏經》感應最強烈，非其他二版本可比擬。這部經如如意珠，如果至心持誦，其效果是很好的，且有求皆得，持誦到300部時效果尤其明顯。亦建議讀《大乘離文字普光明藏經》，這部經功德極大，受持一遍即是對佛的法供養，對諸菩薩的法供養，比一般的七寶供養功德大許多，且又能所求皆得，這個是真實不虛的。因為受持這部經，佛見其人已成佛道，視為親近之人，長加眷顧，所以後福無盡。一些此經的師兄認為300部之後，效果就越來越強，與念誦100萬准提咒之後，做火供效果還肯定些，有緣人可以一試，此經很短，可以列入常課。 大乘離文字普光明藏經(依龍藏校對標點版，可復制打印持誦) 唐中天竺三藏法師地婆诃(hē)羅奉敕(chì)譯 如是我聞。一時佛在王捨城耆(qi)阇(she)崛(ku)山中，與大菩薩無量百千億那由他數，皆是大智精進善巧，證無言法獲妙辯才，是處非處不相違反，善調身心具諸解脫，常游三昧不捨大悲，慚愧為身智慧為首，多所饒益如大寶洲，了知諸法善不善相，不著文字而有言說，於真俗門洞達無礙，深明實際不住其中，善能分別而無所受，雖厭生死常護世間，周遍十方有大名稱，於真妙藏寂然宴息，雖現受身永出三界，而行諸有勉濟眾生，平等教誨志常賢善，平等憐愍心無染著，能令自他莫不清淨，成就如是無量功德。其名曰勝思惟菩薩、法震音菩薩、妙身菩薩、法辋(wǎng)菩薩、辯積菩薩、持地菩薩、持世菩薩、大名稱菩薩、具諸辯菩薩、千容相菩薩、功德山菩薩、蓮華眼菩薩、蓮華面菩薩、珠髻(jì)菩薩、妙音菩薩，如是等菩薩摩诃薩，皆如童子色相端嚴，於此眾中而為上首。 爾時觀自在菩薩與恆河沙等紹尊位者諸菩薩俱。殊勝見菩薩與無央數天帝釋俱。虛空藏菩薩與無量菩薩及無量四天王眾俱。大勢至菩薩與無量億梵天眾俱。遍吉祥菩薩與無量婇(cǎi)女俱。普賢菩薩、不空見菩薩、星宿王菩薩、離疑菩薩、息諸蓋菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩，各與無量菩薩眾俱。其中亦有無量諸佛，自變其身作菩薩像。尊者捨利弗、摩诃目揵(qian)連、摩诃迦葉，如是等大阿羅漢，各與無量聲聞眾俱。那羅延等無量天眾，乃至恆沙國土日月諸天，威光照耀悉來佛所。至佛所已。彼天威光不能復現，猶如聚墨對閻浮金。婆樓那龍王、德叉迦龍王、阿那婆達多龍王、美音乾闼(tà)婆王、無擾濁迦樓羅王、各與無量諸眷屬俱，來入此會。十方世界如恆河沙所有菩薩，鹹於本土啟請如來，與諸四眾同時到此，各持種種出過世間殊好供事，奉上於佛諸菩薩已。即於會中坐蓮華座。 爾時勝思惟菩薩摩诃薩從座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛，而作是言：“世尊，我今欲請二字之義，惟願如來垂哀見許。” 佛告勝思惟菩薩言：“善男子，欲有問者隨汝意問，如來不為一眾生故出現世間。為欲利益無量眾生而出現耳。於是勝思惟菩薩即白佛言：“世尊，何者一法，是諸菩薩所應永離?何者一法，是諸菩薩應常護持?何者一法，是諸如來現所覺了?”佛言：“善哉善哉!善男子，汝以如來威神之力，乃能問我如是深義。谛聽谛聽!善思念之，當為汝說。 “善男子，有一種法菩薩應離，所謂欲貪。善男子，如是一法是諸菩薩所應永離。善男子，復有一法菩薩應離，所謂瞋怒。如是一法是諸菩薩所應永離。善男子，復有一法菩薩應離，所謂愚癡。如是一法是諸菩薩所應永離。善男子，復有一法菩薩應離，所謂我取。善男子，復有一法菩薩應離，所謂疑惑。善男子，復有一法菩薩應離，所謂憍(jiāo)慢。善男子，復有一法菩薩應離，所謂懈怠。善男子，復有一法菩薩應離，所謂惛眠。善男子，復有一法菩薩應離，所謂愛著。善男子，如是一法，是諸菩薩所應永離。 “善男子，汝復問我，何者一法，是諸菩薩應常護持?善男子，謂諸菩薩非己所安不加於物。若諸菩薩守護此法，即是能持諸佛如來一切禁戒。何以故?自愛身命不應殺生。自重資財不應偷盜。自護妻室不應侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬順如來語者，於此一法常當憶念。何以故?無有眾生愛樂於苦，凡有所作悉求安樂。乃至菩薩求阿耨多羅三藐三菩提，亦為自他皆得樂故。善男子，以如是義我說此言。非己所安不加於物，如是一法是諸菩薩應常護持。 “善男子，如汝所問何者一法是諸如來現所覺了。善男子，無有少法是如來覺。何以故?如來覺者無所覺故。善男子，一切法無生是如來覺。一切法無滅是如來覺。一切法離二邊是如來覺。一切法不實是如來覺。善男子，諸業自性是如來覺。一切法從因緣生，是如來覺。因緣之法猶如電光，是如來覺。以因緣故而有諸業，是如來覺。善男子，一切法性普光明藏，是如來覺。善男子，何故法性名普光明藏?善男子，世出世智依之以生，如母懷子故名為藏。若智生時反照其本，如是法性為般若波羅蜜之所攝藏，是故名為普光明藏。善男子，一切法如幻如焰，是如來覺。善男子，諸法實性一味解脫，是如來覺。一味解脫是即名為普光明藏。善男子，一相法是如來覺。雲何一相?所謂諸法不來不去、非因非緣、不生不滅、無取無捨、不增不減。善男子，諸法自性本無所有不可為喻，非是文辭之所辯說。如是一法，是諸如來現所覺了。”當佛說此莊嚴王離文字普光明藏法門之時，有十地菩薩所見微塵數眾生，悉發阿耨多羅三藐三菩提心。復有如是微塵數眾生，皆發聲聞辟支佛心。復有如是微塵數眾生，在地獄者皆得離苦生人天中。無量菩薩得入初地。無量菩薩得百千三昧。無量眾生悉蒙利益無空過者。 爾時佛告羅睺(hóu)羅言：“善男子，我此法要汝當受持。”說是語時，會中有九十億菩薩摩诃薩，承佛威神即皆避座，白佛言：“世尊，我等誓當受持如來所說法要，於此娑婆國土最後時中，見有其人流通為說。” 爾時四天王白佛言：“世尊，若有能持此經典者我當擁護，令其志願皆得滿足。所以者何?能持此經是法器故。”爾時世尊，普觀眾會而作是言：“諸仁者，我此所說甚深方廣希有法門，非諸眾生有少善根而能聽受。能聽受者即為承事供養於我，亦為荷擔無上菩提。是人當得辯才無礙。決定生於清淨佛土。是人臨終定得親見阿彌陀佛菩薩大眾而現在前。我今在此耆(qi)阇(she)崛(ku)山諸菩薩眾所共圍繞。彼臨終時亦如是見。當知是人即為已得無盡法藏。當知是人得宿命智。當知是人不墮惡道。善男子，我今說此一切世間難信之法，設有眾生作五逆罪，聞是經已書持讀誦為人解說，所有業障鹹得消除，終不受於惡趣之苦。斯人即為諸佛菩薩之所護念，在在所生諸根具足，蒙佛灌頂五眼清淨。善男子，取要言之，我見是人已成佛道。” 佛說此經已，勝思惟等一切菩薩，及諸聲聞天龍八部，皆大歡喜信受奉行。 一般300部後，來財會比較猛。因這個法會中持世菩薩發願流通此經，而佛囑咐諸佛菩薩護念持經之人，當然，持世菩薩會竭力去護念誦經之人，因為持世菩薩就在這個法會上，而雨寶陀羅尼的主尊就是持世菩薩，聖持世經裡講只要念持世菩薩的名字，這個人便可以得大財喜，所以這部經實際有雨寶陀羅尼的效果(雨寶陀羅尼因讀音尚待定，目前持誦較少聽到受益的聲音)。另外，這部經裡還有虛空藏菩薩、妙音菩薩，都是管聰明的，對求學業和事業很有幫助。持地菩薩是地藏菩薩的眷屬，自然於求財有助益，而藥王菩薩和藥上菩薩具有助益消業、治病、長壽的願力，所以這部經進財非常猛，不比尋常。加之念這部經就是供養諸佛菩薩，且是法供養……自然這些菩薩會加持念誦之人。從求財來講，要念持世菩薩名達六個月才會進財，所以這部經念到300-500部才開始起效，也就不奇怪了。多的就不說了…… 五度如盲，般若如眼，般若的功德是不可小觑的。何況這部經就是對諸佛菩薩的法供養，法供養功德大於世間的那些金銀供養。此經甚短，適合持誦。 此法門系做地藏七時，師父所推薦，師父說這部經其實才是積累福報求財最猛的經，當時我們都不信，一些師兄回來後查出了這部經的三個版本，我最開始念的是《無字寶箧經》每天5部，300部後沒什麼效果，放棄了一段時間，因為身體問題，修了一段時間的佛頂尊勝陀羅尼。而念《大乘離文字普光明藏經》的師兄，這個時候竟然發生了質變，幾乎是，回來念《大乘離文字普光明藏經》這個版本的師兄都發生了很大的變化，而持誦其他幾個版本的師兄則無甚明顯變化(念其他兩個版本的，有的人甚至念到了700多部)，於是就去問師父，師父開示說，這部經一定要持《大乘離文字普光明藏》這個翻譯的版本才有效，這部經是如意珠，求什麼得什麼。他老人家一生專持這部經，如今情況有目共睹，我們有什麼求他解決的，他都是為我們念這部經，他就是我們的救命恩人，幾乎沒有他老人家解決不了的問題，這部經後面有幾句話其實就包括了整個《心經》和《大威燈光仙人問疑經》的內容，自然也包含了這兩部經的功德。近一年來，我閉門專持這部經，如今已能背誦如流，哪一天能達到師父那個境界就好了。不多說了，大家修吧，實修最能說明問題了。 回向往生西方極樂世界，然後回向自己的所求。至於和其他經文的比較，我只能說，這部經是如意珠，功德非常大!求什麼得什麼，這一點可以肯定!很多求財的法門都只是小驚喜，不能改變一個人的富貴層次，溫飽的人即使求得一點財也始終在溫飽的范圍，不會躍升為小富，小富的人始終在小富的范圍，雖然得財，但是富貴層次沒變，這部經是一部可以改變富貴層次的經，300-500部念下來，你就會知道結果了。 《一》談談本人持《普光明藏經》的感應 遇見《大乘離文字普光明藏經》是一個巧合的機緣，是我在打地藏七的時候，演妙法師推薦的。 在打地藏七的時候我突然業障現前，因為不敢吃寺廟僧人們的東西，怕背業障，我和家人都是帶的糧食，誰知到了寺廟，一吃就餓了，餓得還挺厲害，眼冒金星，渾身冷汗，在場的師父們讓我趕緊回房去休息，就在這時，妻子也高血壓，頭暈目眩，大家都說是業障現前。於是，一個小師父就跑去請演妙師父，她看了看，拿出《大乘離文字普光明藏經》讓妻子和她一起讀，經文讀完，妻子就好了，我也好了。 我僅僅喝了一口綠茶，飯還沒拿來吃，人就不感覺餓了。肚子裡居然有飽的感覺。就這樣開始念這部經，因為感恩，回家念完一周後，就沒念了，過了兩個月，我又碰到演妙法師，就上前行禮，她問我有沒有繼續念，我說沒有，在念《牛王經》，她說為什麼不念呢?我說，主要還是想求財。她笑了，說，這個法門你念它幾百上千部，如果不富，我到佛前忏悔诳語罪去。 就這樣開始念。後來因為網上全是《大乘遍照光明藏無字法門經》的講解，心想，這個版本比較有名，就念這個，念了幾百部，沒什麼反應。夏天，我去給寺廟的師父送西瓜，又碰到演妙法師，她說觀的氣色，你還沒念那經吧。我說念了，並一再解釋說我這個版本多有名氣。她急了，說你真會創新，趕緊讀我那個版本，於是開始持誦演妙法師的版本。因為經文太短，我在前面加上一些佛名，和不空摩尼供養咒，再加白衣神咒和金剛薩埵各108遍。有一天妻子又碰到了演妙法師，談及我念此經的事，說了我自己制造的儀軌。 演妙法師說，他就喜歡創新，這部經直接持誦就行了，能夠代替金剛薩埵的全部功德，哪還用請那麼多佛菩薩，這部經一念，周圍全是佛菩薩，不用請，祂們就都來了，這部經就是諸佛菩薩的法藏，你是在做法供養，其他眾生都沒有資格享受這個供養。 於是開始單讀經文。 到後來，我就突然跳槽到另一國有企業，不久拿了兩筆大單子，後來就進了上層領導班子。 周圍念此經的人也都有了明顯改變。 《二》念普光明經1000部感應：升職加薪又治病 下面的轉帖，是一個師兄讀了1000遍的感應。這部經末學也在念，念的真的很舒服。篇幅比較短，念誦一遍只需要9分鐘左右，朗朗上口，講的是心經，金剛經，地藏經等等經典所說的道理，具足殊勝加持。 文中的妻子，應該是求富貴上了一個層次。沒有文憑，後台就能進入管理層，不僅僅是工資翻番，貴的層次也上去了。從一般職員到主管，文中的師兄的層次也上去了一個梯階。 從2012年，劉老師兄動手術，我們幾個新學佛的天天去看他，從醫院回來，他氣色好了許多，看起來一點不像是有大病的樣子，醫院病理檢查出來，說病灶已經完全切除，不是惡性腫瘤。 劉師兄很肯定地說，我念《大乘離文字普光明藏經》不會生癌。 後來我們再去看他，他就說，學佛人還是要念《大乘離文字普光明藏經》積累福報資糧如同上台階，一個等級一個等級。我們回家也看了看這部經，當時以為這部經就和念阿彌陀佛聖號一樣，現在還年青，不用考慮往生的事，要往生，到時候再考慮吧，如今還是念念大悲咒，求求財，日子過好了才是硬道理。 後來，一個同修黃師兄因為生活故障，為兒子，急需酬一筆錢，就去找劉師兄借。劉師兄看這位師兄求了多年財還總是手頭拘謹，就向他推薦這部經。 這位師兄很精進，每天15部，每次相聚，他總是喜笑顏開地說自己在念《大乘離文字普光明藏經》。2013年年底，原本欠債20余萬的黃師兄，居然買了一輛大眾，還在郊區買了一房2廳。 這時候，我再去見劉師兄的時候，他還是說，你現在年青，要多念念《大乘離文字普光明藏經》，對你有好處。 後來，在一次佛七時，黃師兄打印了這部經給我說，你有空念念。黃師兄的推薦，令我妻子非常重視，她開始念起來，並每天勸我念。 妻子很精進。每天都是16部左右，多的時候，一天念30部，這部經很短，讀來很順口，都是排比句，妻子念了半年，因她們領導受反腐影響，自動辭職，公司事務沒人接管，上面臨時指派她多做點事，沒想到妻子事情做得很好，妻子文憑不高，在單位職位也低，領導集團原來的後備干部都積極推薦妻子去擔大任(因為他們對時局仍不信任)。2014年年底，妻子升職，進領導班子，工資翻番。 再說我，我自2014年開始持《大乘離文字普光明藏經》之後，多年的神經性皮炎也痊愈了，這很奇怪，幾乎所有的醫生都說這個病是終生的。念這部經之後，我煙酒都戒了，節省了不少錢，公司也提拔我做了主管，雖然這個主管在5年前就說要給我了，但是始終沒給，知道這部經念到600部之後，才給，不能說與這部經完全沒有關系。我每天三部，還是念得太少。 劉師兄勸我每天再多念些。好法門不敢專有，所以推薦出來給大家，希望大家也精進持誦，絕對有好處。 jszy1師兄：此經是方等經，為最上乘，更無最最，是極其寶貴的法寶，無須儀軌，經文簡潔，比其他兩個版本少好幾百字，文詞優美，字數不足金剛經之一半，念完後通常回向：“僅以此功德，一者回向，普光明藏，現量實證;二者回向，佛果菩提，速疾圓滿;三者回向，法界眾生，同生淨土。”然後再回向自己的願望。多念即可，只管耕耘，莫問收獲，通常收獲會更大，量變必會導致質變，若以一得而自喜，則十分可惜。 《三》悔一切過師兄：《大乘離文字普光明藏經》今年已經念滿1102遍了! 悔一切過：念了一個月時間了。到今天總算念滿1100遍了。南無阿彌陀佛，南無地藏王菩薩，南無勝思維菩薩，南無釋迦牟尼佛，南無持世菩薩! 最大的感受就是通暢感!!就像人生的障礙都被清除過一遍似的，路上沒有障礙似的，做事情很通暢很通暢。這個版本的經文比其它幾個版本少好幾百字，念起來容易，現在基本一天可以念到40遍了。 所以建議大家也都來念這部經，進財確實有效，對於生活困難的師兄也能比較順利。 如幻如焰:您能說說進財這部分的感應麼?因為我是一個普通上班族，薪資微薄，很想變得寬裕一些。 悔一切過：念經期間，得到一個新職位的競爭機會，筆試已經通過了，在等面試，很多人說面試基本都是過，但是也有人說面試還是有個別人落下來，所以很著急。這個職位若得到，基本生活就可以上一個檔次，所以這幾天正在加緊念，不敢放松啊。畢竟只念了一個月呢，不過已經發願終身念，直到往生淨土為止。問感應這種事毫無意義，你念了這經，因果種子就種下去了，總有成熟的一天。各人的因緣不一樣。這部經確實如一些法師所說，消除業障和積累福報很厲害。 如幻如焰:您要是過了，要跟我們說一聲喲，很多人估計都有這種需要，希望生活好一些，我剛開始持誦，幾十遍而已，看來要抓緊了，先來1000遍再說。 初荷聽雨：面試過了嗎? 悔一切過：過了，謝謝，正在等待崗位呢，現在每天念42遍《大乘離文字普光明藏經》，很好的，師兄有空也念念。 善覺文：隨喜!你這是現身說法了! 附： 天眼師兄觀念誦《大乘離文字普光明藏經》時的情況 慈悲喜捨師兄：今天請天眼師兄觀一下末學誦《大乘離文字普光明藏經》時周圍是什麼情況。天眼師兄說，念這部經周圍都是護法神，佛菩薩給末學灌頂!很多眾生都在外面跪著聽，其他的就沒有了! 希望各位師兄都能精進誦持。 jszy1師兄編輯：目前感覺求財等世間利益最厲害的還是《大乘離文字普光明藏經》，我師父和幾個開天眼的人都看見，這部經只要一念，諸佛都給這個人灌頂消業，消除身體裡的污穢，變清淨，菩薩和天神都來給這位念經的人送金山和金屋等寶貝，一部經念完，這個人周圍就無邊無際都是金山了【嗡啊吽按：命裡財庫充實擴大之相，一般開始階段會先用來酬償宿世債務，之後就會現世漸漸顯發福報，如果能夠持戒避免漏福，顯發就會更快】。所以讀這部經到一定時候，有時候會看見經文上的字出現很細小的閃光點，特別是陰天比較容易看見，金色或銀色的，閃一下就沒了，很多人都看見了。這部經消業和積累福報算是最厲害的了。有些人念這部經都成就了破瓦法，頭頂可以插吉祥草，太令人羨慕了。 注意： 1、由於上師慈悲開示，說此法與金剛薩埵和曼扎的功德比較，大家不要因此就輕視、挑逗那些修金剛薩埵和修曼扎的同修，因為每個人的福報不一樣，決定了他選擇的法門不同，有些人適合一個台階一個台階地修，而有些人適合頓悟。萬勿受一非余。 2、《大乘離文字普光明藏經》因受諸佛菩薩灌頂，所以消業很快，有少數同修可能沒有身心清淨的金剛薩埵成就相，或者曼扎成就的夢，但並不證明沒有成就。這個索達吉堪布有說過。 3、念誦《大乘離文字普光明藏經》出現頭頂痛的時候，表示破瓦法已成就。慈誠羅珠堪布曾說：”破瓦法成就只要有一顆清淨的心就夠了，不一定非要插得住吉祥草，有些人沒插住並不表示沒成就。“所以那些出現成就相，比如頭頂痛等同修，萬勿輕易往頭頂插草，一旦出現感染和意外，本論壇概不負責。 4、背誦《大乘離文字普光明藏經》非常熟練的時候，出現身體暖暖的，一下子空空的定住了，這樣的現象，基本表示拙火定已經成就或接近成就，不要對外宣說自己的定境具體情況，最最重要的是，不要輕易脫衣服去雪地裡試驗拙火定，或去寒濕之地打坐試驗拙火定，一旦出現意外，本論壇概不負責。
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