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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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農歷七月鬼節：為何要亮出你的額頭？
只要是華人就一定知道農歷的七月份有一個鬼節，也就是中元節即盂蘭盆節。不管是華夏大陸，還是在港澳台地區，甚或在華人較多的新加坡、馬來西亞、澳洲等地，誰都不敢忽視這個鬼節與超度。不過為何把中元節稱為“鬼節”呢?“鬼節”又有哪些禁忌呢?恐怕很多朋友就不是那麼清楚了。好了，今天就給朋友們說說。 中元節，即盂蘭盆節通常是在農歷的七月十四或者十五這一天，拿今年來說，公歷的2015年8月26日(七月十四)鬼門大開，8月27日(七月十五)即是中元節。 相傳，每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門，讓那些終年受苦受難禁锢在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的游蕩，享受人間血食，所以人們稱七月為鬼月，這個月人們認為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。人們在這天晚上除拜祭自己的祖先外，還准備一些菜肴、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神。 中元節包容的節俗比較復雜，既是民間的鬼節，又是道家的中元節，佛教的盂蘭盆節，僧道俗三流合一。 七月十五又是佛教的盂蘭盆節。據說釋迦牟尼有個叫目連的弟子，其母雖然年輕漂亮，卻無嘉言懿行，愛財小氣，尤其仇視僧人，死後被打入惡鬼行列，目連按佛組指點，在七月十五日這一天，准備百味五果，各種用具，裝入盆中，供養十方僧眾，其母才脫離惡鬼界，升入天堂。佛祖有鑒於此，推而廣之，要求佛門弟子盡心行孝，每年的七月十五，做盂蘭盆，施佛及僧，報答父母恩情。佛家盂蘭盆會的意義與儒家的孝道合拍，這一天則成為民間祭祀已逝父母及先人的鬼節。 新加坡人們相信鬼節可以祭拜求財，中元節到孤墳燒香求拜 民間普遍流傳目蓮解救母厄的故事： “有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。” 這一天，事先在街口村前搭起法師座和施孤台。法師座跟前供著超度"地獄"鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子、大米。施孤台上立著三塊靈牌和招魂幡。過了中午，各家各戶紛紛把各式發糕、果品、瓜果等擺到施孤台上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書"盂蘭盛會"、"甘露門開"等字樣。儀式是在一陣莊嚴肅穆的廟堂音樂中開始的。緊接著，法師敲響引鐘，帶領座下眾僧誦念各種咒語和真言。然後施食，將一盤盤面桃子和大米撒向四方，反復三次。這種儀式叫"放焰口"。 布田：到了晚上，家家戶戶還要在自己家門口焚香，把香插在地上，越多越好，象征著五谷豐登。 水旱燈：有些地方有放水燈的活動;所謂水燈，就是一塊小木板上扎一盞燈，大多數都用彩紙做成荷花狀，叫做"水旱燈"。按傳統的說法，水燈是為了給那些冤死鬼引路的。燈滅了，水燈也就完成了把冤魂引過奈何橋的任務。 施歌兒：那天店鋪也都關門，把街道讓給鬼。街道的正中，每過百步就擺一張香案，香案上供著新鮮瓜果和一種“鬼包子”。桌後有道士唱人們都聽不懂的祭鬼歌。這種儀式叫“施歌兒”。 上元與中元：上元節是人間的元宵節，人們張燈結彩慶元宵。"中元"由上元而來。人們認為，中元節是鬼節，也應該張燈，為鬼慶祝節日。不過，人鬼有別，所以，中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽，鬼為陰;陸為陽，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那裡沉淪。所以，上元張燈是在陸地，中元張燈是在水裡。 所以，農歷7月14/15日是陰間最大的節日——鬼節，又稱中元節或盂蘭盆節，是我國三大冥界重要節日之一。民間有陽間過元宵節、陰間過鬼節的傳說。據說，當日閻王也會披著盛裝和鬼眾們共度佳節，並且讓我們活著的人一起為他們祝福，祝願另外一個世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。因此，世界各地的華人界時都將舉辦祭祀、參佛、淨墓、回顧、賞花等活動以示慶祝。 七月十四/十五，鬼門關大開之日。不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思，或者互聯網上祭先人，或者是放河燈，今天活著的人一起思念過去的人，共同送去對先人的祝福，是人靈性的自發，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同時“活著的人要好好珍惜活著的每一天，不要愧對社會和朋友，不要愧對了已經永遠離去的親人。因為，總有一天我們要和他們相見，到時候，你可以自豪地說，在人間是好漢，在陰間也要做鬼雄!” 七月鬼節，超度亡靈最重要的咒有哪些? 一：根據元音老人海口開示整理 弟 子:師父，我們一般學佛的人都要具有慈悲心的，一些沒有學過佛的人死了以後，他自己不能超度，我們學佛的人要幫他超度，應該要怎樣幫他超度啊?請您介紹一下。 元音老人:度亡的咒是很多。 弟 子:請您介紹，就是超度的那六個咒。 元音老人:度亡的咒是很多，最好最要緊的就是大光明咒。這個咒的威力太大了，功用也很大。我們這個本性有七種光明，就是七彩光明。這個咒是大光明，就是使得我們要放七彩光。所以(手印)右手是放光，左手結金剛拳。金剛拳就是大拇指按於無名指的末節(根部)，三個指頭中指、無名指、小指捏牢大指，食指捏在大指的第二個骨節上，這叫金剛拳，放在左面。右手就這樣子(五指伸開)放光。這個手印非常好，超度亡靈功用很大。 凡到死不下來，就是業障重，要活不得要死不能，加持他這個咒，就可以讓他舒舒服服地往生了。假如有什麼地方不安靜，鬧鬼啊魔啊等，這個咒一念之後，一照，這個地方就安寧了，就都解脫了。所以這個咒非常好。 咒文: 嗡 啊蒙嘎 微噜恰那 瑪哈姆得拉 瑪尼啪得瑪 傑哇那 啪拉哇噜 達呀吽 (阿比甲當嘎注：此咒又名“不空羂索毘盧遮那佛大灌頂光真言”，出自《不空羂索毘盧遮那佛大灌頂光真言一卷》) 這個咒假如我們加持黃沙，你們海邊上的沙洗淨之後，拿一個紅線，一頭穿針插在沙裡，一頭捏在金剛拳裡，一手放光照這個沙，念到十萬八千遍之後，這個沙就叫金剛沙。什麼地方有鬼鬧，一撒就太平了。要度亡，這個人死了不問多少時，只要拿這個沙，他假如有棺材，就從棺材的腳往頭上撒，他縱然落入三惡道，也能把他拔出來升天。臨死的時候，我們把這個大光明咒寫成一個咒文，放在他胸口，假如火化，連這個咒一道火化，他就在這個大光明照著升天去了。假如不是火化，像國外的葬禮，放到棺材裡去，他也得救了。 所以，這個咒威力很大，大家注意這個咒就可以了。 第二個，我們念什麼咒呢?就是念六道金剛咒，就是我們的六道輪回啊，特別是金剛護法，這六道的護法來加持這個亡靈，使得這個亡靈得救。所以，這個咒的威力很大。我們度亡的時候呢，這個咒要念108遍。 咒文: 啊啊夏薩瑪哈 第三個呢，我們就念得聞解脫咒(亦即：聽聞解脫咒)。就是亡靈聽到這個咒音就得解脫。死亡的這個魂靈，他聽到我們講話，我們聽不到他講話，我們喊他，他也回答我們，就是我們聽不到，他很著急。所以，我們講了他聽到，所以(叫) 得聞解脫咒。你念這個咒他聽到，聽到之後得解脫了，所以這個咒很好。 咒文: 阿比甲當嘎 再一個咒呢，就是本覺大密咒。就是我們過去成佛的佛菩薩合起來的大咒，所以，威力很大，使得亡靈得救 咒文: 嘛嘛果令三門嗒 我們上海有一個同事，他的花已經枯萎了，就念這個咒，水澆這個花，這個花就復活了，所以很好。所以度亡，自己很得益，很大的威力。 再一個咒麼，就是地藏王菩薩的咒。地藏王菩薩是度冥道的啊，大家知道，地藏王菩薩是在地獄裡莊嚴地獄，要救度地獄終生。所以。念地藏王菩薩，加持力很大。他有兩個咒: 這幾個咒加起上面我們念過的往生廣咒(見下)，一塊兒加起來，可以度亡靈，所以非常好。 在新加坡某大型商場，有念佛誦經的法事，吸引不少民眾頓足瞻望，在鬼節月各大公共場所都允許此類活動進行，以求眾人的平安幸福。 由於人員眾多，民眾還需排隊入場。 二：今值七月當勤做功德，自利利他，增無上福緣。 1：當知恩報恩，報父母恩，宗親恩。 言行心，合孝道;再有每天虔誠念七遍以上報恩咒(要連續七天)，回向現世父母增福增壽，回向七世宗親母往生善處，是諸孝子報恩方便且最有效的法門!每逢父母生日若能吃齋念佛，禁葷食，誠心誦得此咒回向父母，定令其福壽廣增，切勿殺生喝酒。報父母恩咒：南(na)無(mo)密(mi)栗(li)多(duo) 哆(duo)婆(po)曳(yì)娑(suo)诃(he) 2：給冤親債主、去世親人做超拔法會、念經誦佛。 在農歷七月中生在惡道的親朋好友都時時刻刻在盼望自己的親人能夠明理，為自己念佛誦經、辦超拔法會，以求超脫!所以希望同修們不要錯過機緣。多念經典佛咒，回向父母親人、冤親債主。以求超脫。 3：積德行善，放生、供燈。 積德行善從生活做起了,同時要多放生!以求消除以往殺業，善根增長! 4:早晚牛奶七米，施食。 農歷七月中，只要你做了，都能幫到很多眾生。這些鬼道眾生也都能得到你的食物。在七月中因諸佛加持，眾生很容易度走! 如果因緣具足，只要大家如法去做，必然收益無窮! 這是求簽拜佛之處，善男信女都會來這裡求姻緣的和財運 點評： 1、中國四大鬼節是：三月三、清明節、七月十四(五)、十月初一(都是農歷) 2、農歷七月亮出你的額頭，那是你的神燈所在，千萬不要讓你的頭發蓋住了你的額頭，否則恐會麻煩多多。 3、若遇到鬼壓身、鬼打牆等靈異事件，不要慌張，集中一切注意力，睜開眼睛。
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