【忍作殘害。】造這種罪業,往往也是因為累劫的惡習氣,不知不覺,有時候雖然知道這是不應該做的,可是實際上他還是在造作。從這些地方我們能夠觀察到惡習氣的嚴重。世間人在喜慶的時候,一般做壽的時候,許多值得慶幸的節日,許多人殺生祭神,造作無量無邊的罪業,自己不能夠覺知,這些事情我們見得太多了。佛在經上說得很清楚,自己喜慶之日應當答謝鬼神,答謝鬼神絕不能夠殺生祭祀。殺生祭祀,說老實話,善神、善鬼都遠離,不願意承擔這個罪過,你是為他而殺的,這個罪過他要承當。唯有一些惡神凶煞他才毫無忌憚,接受血食的供養,人與鬼神都因此而墮落。人道造作惡業來生墮地獄,鬼神造作罪業來生也墮地獄,這六道輪轉。所以一切喜慶之日決定不可以殺生,這個《匯編》裡面都講到。
這裡頭有一段講得很好,文不長,「平等為佛,正直為神」,這兩句話說得好。佛在經典常講,佛是平等心,菩薩是六度心,緣覺是因緣心,聲聞是四谛心,心裡面常存如是法才能夠超越六道輪回。說「斷無因賄降福之理」,我們殺生祭拜神明,如果再是殺生祭拜佛菩薩,確實有這個事情。我早年在台灣,那個時候已經出家了,住在大溪,大溪有個香雲寺,那個時候我們住在這個寺廟裡頭,附近的居民,初一、十五都是拿著豬頭、雞鴨魚肉來拜佛,來供養佛,你說這成什麼話?把佛菩薩當作神明來看待,以這些來祭拜鬼神、祭拜佛菩薩,這是賄賂。對佛菩薩、對鬼神行賄賂,而希望佛菩薩、鬼神會降福給他,哪有這種道理!
由此可知,這些人對佛法是一無所知,完全是迷信。台灣有這種迷信存在,我相信在這個世界上,類似這一類的迷信一定不少。追究這些因素,我們學佛的弟子,特別是出家弟子,有責任,決定不能夠推卸。我們出家人沒有盡到教化眾生的責任,沒有能夠對社會大眾把佛法講清楚、講明白。還有這些人迷信,甚至於我們再要造作一切誤導大眾迷信的,那罪過就無量無邊了。這個可能就是古人所說的「地獄門前僧道多」,我們誤導一切眾生去搞迷信,這是大錯特錯!甚至於我們今天說佛教是宗教,已經誤導眾生迷信了。我們今天很清楚、很明了,佛教不是宗教,佛教是佛陀智慧的教誨,與宗教扯不上關系。所以我們今天把佛教當作宗教看待,就是誤導大眾迷信,罪過已經就無量無邊了。
所以這個地方寫的這一段寫得好,社會有許多人在佛菩薩、在鬼神那個地方去許願,自己有所希求去許願,到還願的時候就殺生祭祀,這種願是惡願。這裡好,說「縱得遂心」,你所求的願果然你得到,你想升官果然升官了,你想發財果然發財了。實際上這不是佛菩薩滿你的願、鬼神滿你的願,不是,是你命裡頭注定的,與佛菩薩、與鬼神根本就沒有關系。但是你許的惡願,你造的惡業,果報一定在後面,不在後生就在來生。後生是講我們這一生的晚年,你要遭這個惡報,因緣果報絲毫不爽。《感應篇》裡面說得太清楚了,理雖然說得不多,《匯編》的注解補充進去了,所以說是有圓滿的理論。而事說得太多了,這個事就是真實的證據,種善因得善果的證據,造惡因得惡報的證據,太多太多了。我們讀這部書,看看過去這個業因果報,然後回過頭來,仔細再觀察我們現前社會,現代人的造作,看看現代人的果報,比書本裡頭記載得更明顯,我們怎麼能不信?怎麼能不認真的去學習?
恭摘錄自太上感應篇(第九十集)