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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：空是有，但是有，它的速度太快了，你抓不到它，你無法想像
生滅是什麼?生滅是有，生滅你掌握不到，你無法想像，所以用不生不滅來形容。前念滅後念就生，念頭快到一秒鐘裡面有一千六百兆，你怎麼能掌握?佛法講空是從這裡講的。 德國普朗克博士，這是個量子物理學家，愛因斯坦的老師，他說了一句話，根據他這一生對於原子的研究，他的總結是，這個世界上根本就沒有物質這個東西。物質是什麼?物質是這些基本的粒子在快速度活動當中產生的一種幻相，高頻率連續產生的一個幻相。這個說法就像我們看電影一樣，我們在電影銀幕上看到的幻相。我們把電影的底片，那是幻燈片，一張比喻作一個粒子，它在快速度的移動之下，速度多快?一秒鐘二十四次，就把我們眼睛欺騙了，我們在看銀幕上就好像是真的一樣。其實它是永遠不停的，一張一張快速的在那裡流動，一秒鐘二十四張。佛經上告訴我們，跟這個現象是一個道理。佛經上如果說一秒鐘，這速度裡頭有多少張?彌勒菩薩告訴我們，一秒鐘有一千六百兆，單位是兆，我們現實的環境，一千六百兆。這個基本粒子怎麼產生的?佛法講的阿賴耶的三細相，它從哪裡產生的?從真如本性。真如本性裡面什麼現象都沒有，沒有物質現象，沒有精神現象，也沒有自然現象。現在的科學幾乎達到這個階層，他們說這個物質從哪裡來?物質是精神現象變現出來的，就是念頭，心念是物質現象的基礎，沒有心念就沒有物質。這跟彌勒菩薩說的是一樣，佛家講「一切法從心想生」，所以物質是從心想生的。這個速度太快，一秒鐘一千六百兆，單位是兆。 根據近代科學家的研究，黃念祖老居士是學科學的，他告訴我們，一九八0年以後，科學家發現微中子，就是量子，微中子多大?只等於一個電子的一百億分之一，好像跟彌勒菩薩講的很接近了，量子力學家稱為量子，稱為小光子，這些東西彌漫在太空。微中子能穿透十億公裡厚的鋁板或者是鋼板，就是金屬，它在裡面沒有障礙。這種小而又小的粒子，佛法把它稱作微塵。所以《金剛經》上講得很好，這世界是什麼?世界叫「一合相」，就是這些微塵組合的產生的一個幻相。這些現象「當體即空，了不可得」，就像電影上的銀幕上看到的這個現象，它快速在那裡移動，前一個相跟後一個相不相同，沒有一個是相同的，只可以說大同小異，找不到兩個完全相同的。所以我們是看到連續的現象。這就是講空的道理。所以空不等於無。如果佛法空，空，什麼都沒有了，這個不是佛法講的。空是有，但是有，它的速度太快了，你抓不到它，你無法想像。我們才動一個念頭，這一個念頭，彌勒菩薩告訴我們，這一彈指，是一個念頭，一彈指，一彈指裡頭有多少個微細的這些念頭組成的?三十二億百千念，單位是百千，百千是十萬，三十二億乘十萬，三百二十兆，這一彈指三百二十兆，這麼多的念頭，你才看到物質現象。我們睜開眼睛看這個物質現象，看一秒鐘，一千六百兆。看一分鐘那還得了嗎?一千六百兆乘六十，一分鐘。看一個小時，統統在移動，所以佛家講不生不滅。如果它真的沒有生滅，說不生不滅那就毫無意義。生滅是什麼?生滅是有，生滅你掌握不到，你無法想像，所以用不生不滅來形容。前念滅後念就生，念頭快到一秒鐘裡面有一千六百兆，你怎麼能掌握?佛法講空是從這裡講的。物質現象是精神現象變現的，精神現象的速度跟物質現象速度是相同的。 精神現象從哪裡來的?從振動來的，這個振動科學家稱之為能量，精神現象稱為信息，物質，宇宙之間只有這三樣東西，這三樣東西是一而三、三而一，不能分割的。從振動產生精神現象，就是意念，從意念產生物質現象。佛經比科學家講得清楚，佛學家認為這振動是從自性來的。科學家就看不到自性，科學家說這個意念是無中生有。確實你看不見它，因為自性它不是精神現象，它也不是物質現象，也不是自然現象，我們用儀器去探測根本不可能，我們用思惟去探測也不可能，思惟是精神。佛家講五蘊，色受想行識，它不是色法，前五根見不到它，眼耳鼻舌身沒有法子跟它起感應。它不是精神現象，就第六意識，你思想達不到。 它不是無中生有，它是一念迷。這個一念迷沒有原因，我們稱它作自然現象。在我們現實生活當中，確實會發生一念迷惑。問題這一念迷，他念念迷，念頭起來自己不知道，太微細了。 大乘經教裡面告訴我們，這樁事情唯證方知，你證得了，你完全明白了。什麼人證得?在大乘教裡頭，佛告訴我們八地菩薩，八地以上，八地、九地、十地、十一地、妙覺，這五個位次的人他們證得。這個證得就是大乘教裡常講明心見性，見性成佛。怎樣才能見性?經上講得好，你只要把執著放下、分別放下、起心動念放下，我們六根眼耳鼻舌身見外面的境界，把執著分別妄想，妄想就是起心動念，統統放下，你就證得。所以，放下就是! 在理論上講，凡夫跟佛叫一念之差，那個一念不是我們想像當中的一念，是一秒鐘一千六百兆念裡頭的一念，這樣的微細。這一念放下，全放下了。這一念果然放下，六道輪回沒有了，十法界沒有了。為什麼?六道、十法界就是有念頭在支持它的，有念頭就有它，念頭沒有了，它就沒有了。統統放下，無始無明的習氣還有，習氣支撐了一個現象，這個現象就是諸佛如來的實報莊嚴土，也稱它為一真法界。如果起心動念的習氣都斷掉，斷得干干淨淨，什麼都沒有了，實報莊嚴土也沒有了，真的凡所有相皆是虛妄，佛並沒有說諸佛如來的報土例外，沒有這個說法，真的沒有了。這是佛法講空的道理。 非常難得，今天科學家證明了，雖然講的沒有像佛經那麼圓滿，我們相信，有理由相信，十年、二十年、三十年之後，科學會更有進步。但是我們知道他見不了性，對這樁事情解釋得會愈來愈清楚。他為什麼見不了性?就是剛才講的，科學家用的是妄心，不是真心。用思考、用研究，用這個心不行，這個心是虛妄的，只能見到虛妄。宇宙之間的能量、信息、物質都是虛妄的，虛妄的心能夠見到這個虛妄，見不到真心，真心裡面的境界他見不到。必須要把虛妄放下，科學家到那個時候他明白了，如果放下妄想分別執著，在佛法講他就成佛了。我相信他們能做到，為什麼?他心很專一、很清淨，他沒有像一般人胡思亂想。這是真谛。
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