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方海權：尋求解脫之心才能幸福 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	解脫為解除煩惱，擺脫束縛，身心證得自由自在。自在安寧的心當然是幸福的人。 　　《優婆塞戒經》雲：若能厭患生死過咎。深見涅槃功德安樂。如是之人雖復少施少戒少聞。即能獲得解脫分法。這句話的意思是說我們如果厭煩了生死之苦，深刻看到涅槃妙樂的好處功德力，並發心去修持。就是我們布施給眾生的財物，妙法向人宣揚作供養，心靈安慰大家作供養未能圓滿。自己受持嚴戒未能圓滿。深入學習大乘經藏而未能圓滿。也能獲得解脫之心。 　　人生悲歡離合，酸澀苦辣，伴隨各種災難，帶給人們無盡的壓力感。使心靈難得片歇，更難得心能解脫。但，我們必須知道，人世間的幸福是必須經過艱苦奮斗得來的。心靈的解脫，是必須自我內心覺悟的提高，以及為眾生造福離苦之功得來的。 　　內心覺悟必須明白娑婆世界眾苦雲集，一苦未了，又復一苦。復有歡樂，不能久住，一苦又來。既然有苦，就要了苦，若惱滅時，自得解脫。悲能撥苦，是故經雲：有修悲者，當知是人得一切法體諸解脫分。 　　那麼，要怎麼修於悲心。 　　深見一切眾生沉沒生死苦惱大海，為欲撥濟，是故生悲心度之。 　　又見眾生迷於正路無人示導，是故生悲心度之。又見眾生身口意不善，惡業多而受苦果，是故生悲心度之。 　　又見眾生為煩惱火之所燒然，但不能求三昧禅定水，是故生悲心度之。 　　又見眾生處饑渴寒熱，身體羸瘦互相劫奪，是故生悲心度之。 　　若修悲心，難施能施於大眾，難忍能忍，難作能為大眾勞作。一切善法悲為根本，所以應先修行悲心。當我們的心悲愍於眾生，並進入忘我境界，同時也會離開人我兩執所產生的苦楚，我們的心自然解脫歡喜。而得福於從悲心中施眾生捨我執，納入自身種種法益，使我們逍遙於解脫國中而法喜無限。 　　所以，解脫的心就是幸福的人。我們當然要解脫，也要幸福。
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