大徹大悟的人什麼樣子?他表演那個模型給我們看,裡面沒有“貪、嗔、癡、慢、疑”,表現在外面的必然是跟孔老夫子一樣,“溫、良、恭、儉、讓”,表現在外面,你跟他接觸,溫和,好!謙虛、客氣;溫和,善良、恭敬,有禮貌,贊歎人;不毀謗人,歡喜人,不討厭人;生活節儉、快樂,於一切法當中他讓步,禮讓、忍讓,與人無爭、與世無求,必定是這樣的。這個就是我們看人的標准。
無論學佛、學道、學儒,你要去找老師,什麼是好老師?具足這十個字的就是好老師,裡面沒有“貪、嗔、癡、慢、疑”,外面表現的“溫、良、恭、儉、讓”,這十個字他都做到了,這是善知識,這是個好老師。
我在三十年前,在美國那個時候跟黃念祖老居士第一次見面,我接受他老人家的建議,建立“淨宗學會”。“淨宗學會”在過去叫“蓮社”,“蓮社”,人不太容易明了什麼意思,把它改成現代的名詞叫“淨宗學會”。教學的場所叫“淨宗學院”;修行的場所叫“淨宗學會”。我聽了很歡喜,我就接受了。
在那個時候我提出一個修行要求,我也提出十個字,“真誠、清淨、平等、正覺、慈悲”,這是菩提心。“真誠”是菩提心的“體”,“清淨”、“平等”是菩提心的“用”,後面“慈悲”是他受用,對待別人一片慈悲,對待自己要正覺。
“清淨、平等、覺”,這就是我們本經的經題。日常生活當中心要清淨,不能被外面染污,要平等,沒有高下,不要分別,樣樣都好,沒有一樣不好。怎麼落實?落實在我們日常生活當中,我又寫了十個字,“看破、放下、自在、隨緣、念佛”,好!從“看破”、“放下”,“自在”、“隨緣”,你的日子多好過,快樂無比。最後“念佛”,念佛成佛,行歸淨土。
我就用這二十個字在美國各地方勉勵同學們,我這一生生活非常簡單,沒有欲望,被大乘佛法融化了,每天真的法喜充滿。
所以我感謝方東美先生,佛法是他介紹給我的,要不是他,我不可能走進佛門。我跟他學哲學,他告訴我:“釋迦牟尼是世界上最偉大的哲學家,大乘經典是哲學裡面,就是全世界哲學裡頭的最高峰,學佛是人生最高的享受”。真的,不是假的。
釋迦牟尼佛講經最後一句做總結,“皆大歡喜”;孔老夫子最重要的把它擺在第一句,“學而時習之,不亦說乎”,這句話跟方東美先生所說的“人生最高的享受”是一個意思。
摘自老法師《2014大經科注》第361集 2016年8月9日 講於 香港