(1)自己放生、集體放生、委托放生,三者功德一樣。
(2)如果有時間,可以放生現場做儀軌。
(3)如果時間緊,擔心生靈生命危險,可以先放生,後做儀軌;
(4)如果路途遠,時間緊,可以在家裡、在路上、在車上做好儀軌,然後到放生地點直接放生,放生結束後,再做一遍儀軌!
(5)在路上、在放生地點,發現被放生生命去世往生的,說明他們因緣已到,可以給他們“三皈依”、然後埋起來。按照“各得其所”的方法,陸地的埋入土中,水裡的放進水中。如果你會做施食,事後可以施食召請超度他們。
(6)如果是聾啞人朋友放生,內心念誦不出聲也可以,功德一樣。
第一部分 放生因由:
放生,就是救命,就是積累福報。
放生就是化解業障、就是超度債主。
古往今來,很多佛教高僧大德、道教高人、儒家聖賢,都吃素行善、放生救命,留下了許多感人故事。
由於放生功德巨大,諸葛長青老師把放生列入在國學智慧改命運“五合一”(忏悔、施食、放生、念誦、吃素)之中。
何為放生?
放生就是將那些生命垂危、面臨被宰殺、被吃掉的生命(烏龜、魚、泥鳅、青蛙、鳥、蛇、蚯蚓、蠍子等)立刻放生的行為。
救人一命勝造七級浮屠。而眾生最寶貴的就是自己的生命。你做了放生,不僅救了他們的命,而且給他們種下成佛的種子,所以他們感激最深,你的功德福報最大!
《大智度論》雲:“諸余罪中,殺業最重”。
印光大師亦雲:“一切生物,佛皆視之如子,救一物命,即是救佛一子,諸佛皆大歡喜。”
放生是積德造福解災、改變命運的極好辦法。
放生功德不可思議、福報巨大、功德巨大。定期拿出一部分錢去放生,你會收獲不可思議的感應,求一個好姻緣、好身體、好事業、子女好成績......一切都會有求必應。你不僅挽救了面臨屠宰的生命,也積累了深厚的陰德福報……有因必有果,有捨才有得。
佛家說,放生具有第一功德、享受無限福報。
佛教提倡放生,源於《梵網經》所列四十八種輕戒中第二十“不行放救戒”:“若佛子以慈心故,行放生業”、“故常行放生,生生受生常住之法”。
佛經指出:佛子應以慈心行放生之業,因一切男子是我父,一切女子是我母,我生生世世皆由彼受生,故六道眾生悉是我父母;若見世人殺畜生時,應方便救護,解其苦難。
關於放生救護之法,諸經多有記載,佛祖釋迦牟尼佛成佛之前就曾經多次放生。如《金光明經•流水長者子品》稱,流水長者子救起瀕死之魚,與之水、食,為其解說大乘經典,諸魚聞經後,皆生忉利天。
又《雜寶藏經》卷五說,一沙彌因救起漂流水中之諸蟻子,而得長命之果報,這種放生能增壽延年的觀點至今仍有很大影響。
放生者即是種下富貴因緣。古往今來,許多聖賢、名人都是放生的實踐者。
道家《太上感應篇》指出,人應當行善積德,“禍福無門,惟人自召”:所謂善人,人皆敬之,天道佑之,福祿隨之,眾邪遠之,神靈衛之;所作必成,神仙可冀。夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之;或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之。其有曾行惡事,後自改悔,諸惡莫作,眾善奉行,久久必獲吉慶;所謂轉禍為福也。故吉人語善、視善、行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人語惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍。胡不勉而行之?
放生好處很多,有緣者可以持續放生,持之以恆、有求必應。