“道德”,“道德”是古聖先賢建立的,就是這五種關系。如何融洽落實在生活當中?古人就建樹了“五德——“仁、義、禮、智、信”,叫“五常”。“常”是什麼?“常”是不能離開的、不能間斷的,你要依靠它生存。
“五常”第一個,“五常”是“德”;“五倫”是“道”。
“德”裡頭第一個是“仁”。“仁”是什麼?”是“愛人”。“仁”是兩個人,《弟子規》裡頭,“凡是人,皆須愛”。人,能夠愛人的人,才叫“人”;不懂得愛人的“人”,那是畜生,畜生不懂,沒有人教它。人,你看有你父母教、有祖宗教、有大聖大賢教,大聖大賢是古代的帝王、官吏、老師,把人都教好了,都教成聖賢君子。
“聖人”確確實實是佛法裡面講的“佛陀”,為什麼?大徹大悟,明心見性,見性成佛。我們學佛之後明白了,孔老夫子如果他生在印度,印度人稱他“佛陀”;釋迦牟尼佛如果生在中國,中國人稱他“聖人”。
“聖人”跟“佛陀”,名稱不一樣,內涵完全相同。他們都沒老師,釋迦牟尼佛沒老師,孔老夫子也沒老師,怎麼成聖成賢的?要靠修行,要靠覺悟。孔老夫子好學,釋迦牟尼佛也好學,但是所學的沒能解決問題,釋迦牟尼佛把學放棄了。學了十二年,放棄了,在畢缽羅樹下入定,大徹大悟、明心見性,因為修定,定成就了,不定什麼緣分一下就開悟了。所以佛法的建立,是“因戒得定、因定開慧”,是釋迦牟尼佛所傳的。
我們回頭看看孔子,孔子亦如是。他也是悟了,得清淨心、得平等心,開悟了。“清淨心”是小悟;“平等心”是大定,大悟。
我們回頭再看看老莊,老子、莊子。莊子說過,“天地與我同根,萬物與我一體”,這個話誰能說得出?佛與法身菩薩,孔孟、莊子如果生在印度,是“佛”、是“菩薩”;釋迦牟尼佛生在中國,中國人稱他“聖人”、“賢人”。同一個級別,同一個階層,我們一定要曉得。
然後回過頭來再看看這個世界上,信仰很多的人那些宗教最初的創始人,這個宗教的創始人,是什麼人?也是無師自通的,大徹大悟的,佛法講法身菩薩,佛來轉世,不是凡人,像摩西、耶稣、穆罕默德。穆罕默德不認識字、沒念過書,你看他能講出一部《古蘭經》,旁邊人給他記錄,他說的。
在中國唐朝出現了一個禅宗六祖惠能大師,沒念過書、不認識字,開悟了。開悟了,世出世間法他全通,你拿著儒、釋、道的經典,你念給他聽,他講給你聽。真是六祖所說的,悟的什麼?自性。《三字經》上講的,“人之初,性本善”,就這個意思。
摘自老法師《2014大經科注》第361集 2016年8月9日 講於 香港