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大安法師:在家居士說出家師父的過失,有什麼果報?

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  在家居士首先要恭敬僧寶。尤其是在佛滅度後,佛寶法寶完全依靠僧寶來傳遞,離開僧寶一切免談。有些人叫二寶弟子,他就皈依佛,皈依法,不皈依僧。這個時代皈依二寶,最後你是一寶都沒有,那你自己就成了一個活寶。所以對出家師父的恭敬心都沒有,你就得不到修行佛法的作用。要知道這個時代的僧團,無論他怎麼樣,他穿上了這套袈裟,這是三世諸佛的解脫的幢相。他能出家就是善根深厚,就光這一點都值得我們恭敬。更何況他持戒,他持戒每天的福德長流啊。

  一個持戒的比丘,他的福德就是一天消一萬兩金子,也都吃得消,他有這種福德。所以供養三寶首先是自己得到利益。當年唐太宗跟玄奘三藏法師談話的時候,唐太宗他也覺得,他也問:“我對你這些高僧大德我能恭敬,然而你這個僧團也有些不怎麼修行的比丘,這個好像不值得恭敬,怎麼辦?”

  玄奘大師說:“不能這樣,就好像你要祈禱真龍下雨,你得先向泥龍祈禱,有向泥龍祈禱,真龍才才能給你下雨。你向佛要求福,首先要先向凡夫僧來求,佛菩薩才會讓你得福。”唐太宗一聽,他心裡豁然開朗,哎呀,以後我就見到個沙彌,都要恭恭敬敬。一個皇帝都有這個心態。那麼只要對修道人恭敬,這個人就有福德。

  出家師父,你要看好樣子。末法時代,你想用聖人的標准來衡量出家師父也是不可能的。你看我們也都天天生慚愧心,煩惱很重,沒有福德,沒有智慧。但是他既然出家了,我們就得恭敬他,不看僧面看佛面。那說出家師父的過失這個果報是很重的。

  佛說在末法的時候出家,末法的時候,現在慢慢進入末法。這最後末法時候,出家人確實越來越苦惱了,煩惱越來越重了,甚至他煩惱到什麼程度,破戒。左手擁妻,右手抱子,去托缽。但是這樣的破戒比丘你都不能打罵他,打罵他如同出佛身血。出佛身血是到什麼地方?是到阿鼻地獄去呀,是這樣的果報。所以我們不要輕易地去輕慢出家人。尤其是我們為了保持佛教的形象,出家僧團是住持佛法的主力軍。

  如果您老是講出家人的壞話,使得社會人士對整個僧團一點信心都沒有,一點信心都沒有,佛法當然就容易衰落。我們還有一個話,世間人說家丑不可外揚,即便有這個丑,你也不能去隨便說。那麼大家有受菩薩戒的,菩薩戒在十重戒裡專門有一條戒,不說四眾過戒。說四眾過你是犯波羅夷呀,那個斷頭罪呀。

  但是如果你對出家師父確實覺得他犯了不如法的,你可以私下裡跟他談,那是以慈悲心好心勸勉他,能夠規過勸谏這是可以的,那是私下。你不能當著大眾的面,大肆宣揚他怎麼怎麼樣。所以這個一定要注意這一點。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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