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在家裡面學佛需要注意的事 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	民間淺顯的信仰，有很多的忌諱，但那並不是正信的佛教，卻被誤以為是佛教的忌諱。如香爐裡面剩余的香棒，不能夠每天清算，結果弄成髒亂和容易惹起熄滅的風險。其實，我們寺院每一尊佛前的每一個香爐，在每天的清晨都必需清算拾掇，經常堅持像第一次燒過香的香爐一樣清潔。 　　在家的女信徒，在生理期間，不敢進入寺院禮拜，以至不敢到佛前上香、誦經、打坐、念佛，其實這是低級鬼神的忌諱。由於鬼神怕見血污，所以，容易見血發鎮。鬼神嗜血食，見血起貪，可是生理的經血，不是鮮血，因而而有被凌辱和作弄的反響;所以，生理期的女性，進入神鬼的宗祠、廟宇、殿堂，可能惹起不良的結果。至於佛教的沙彌尼、比丘尼，以及近住優婆夷，都是生活於寺院，每天與經像、法物為伴的女性修行人，從未由於生理期間，發作所謂沖克的問題而帶來災難的。 　　在家供佛，設立佛壇，通常都先請人為佛菩薩聖像開光，同時要選擇日期，勘定方位，這也是屬於民間信仰或民間習俗的一種。以入鄉隨俗的觀念而言，這無可厚非;開光表示謹慎，擇定日期和方位，表示祈求不祥。但是從佛教的觀念而言，諸佛菩薩無處不在，無處不應，妙用堂一切方位有十方諸佛、十方三寶、護法龍天，當然沒有民間信仰中所想像的那些問題，只需本人以為是最尊貴的位子，以最虔敬的心情和最恰當的時間來為佛像安位就好。 　　有人以為某些經咒，在家人不可念，或者某一時辰不能夠念某些經咒。其實，但凡經咒都要以恭敬心，於清淨處來持誦，最好先洗手、漱口，並在佛前焚香、禮拜;但沒有一定說在家人不能夠念什麼經或持什麼咒，除了密宗的特定法門之外。 　　家裡有人信佛，但也有人信神，能否可將不同的神佛在同案供奉?這應該沒有問題，佛在中間，菩薩供在兩邊，諸神供於菩薩的外側，做為三寶的外護，也讓諸神接近三寶，修學佛法，種成佛因。假如獲得家人的同意，在改信佛教之後，可對原有的神像焚香、供養、祈禱，然後珍藏起來，以免供的偶像太多，構成雜亂。 　　香灰及損壞的經像、法物，有許多人不曉得如何處置，以至於送到寺院。其實，只需選擇清淨的空地和焚化的容器，用火焚化之後，埋入公開即可。若是金屬制品，則珍藏起來，過了若干時日，就可做為古董或陳舊物處置。 　　佛前鮮花、水果、食物、茶水等供品，屬於耗費品，必需每日改換;假如尚是可用可食，應該移作他用，或是家人食用，不得丟棄;假如腐朽、敗壞，則做渣滓處置。至於供品的單數或雙數，沒有限制，以對稱的美觀而言是雙數，如限於物力、財力、位置及場地的關系，單數也沒什麼不可。至於品類，質料是以各人的財力可能擔負的范圍為准繩，不敷衍也不□張。 　　在家修行的時間，以早上、晚上為宜，身心清淨輕松，才干專注、忠誠;假如由於工作性質的緣由，當然也能夠選定不同的時間。最好臥室不設佛像，床上不要打坐、拜佛、誦經;假如只要一間房子，最好平常將佛像用布遮蓋，禮拜之時，要把床□整理劃一、清潔，再揭開佛像;假如除了床鋪沒有任何位置，坐在床上，也能夠做為修行場所。總之，是以恭敬、清淨心來做到莊嚴、莊嚴的水平為准繩。 　　皈依三寶之後，關於其他宗教，以及民間信仰的寺廟、道場，不得再受皈依，但仍予以尊崇;若進入教堂、寺廟、神壇，當以鞠躬合掌問訊為禮。不得作為信仰的對象，但還是能夠作為友誼的聯絡;在關於佛法未有的確的認識之前，不能夠閱讀外道的書刊，否則會形成方向的誤導。
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