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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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古代帝王為什麼要坐北朝南？
皇上為什麼坐北朝南 我國古人很重視南方，帝王大都坐北朝南，天子諸侯見群臣以及卿大夫見僚屬都是南面而坐;甚至在他們百年之後的陵寢，其墓碑也總是坐北朝南的。那麼，這是為什麼呢 根據對我國相關歷史文化的了解，“坐北朝南為尊”源自於古人對生活經驗的總結和五行八卦之說，最早見於《周易》。 我們知道：在我國，建房子是很講究房屋的朝向的。房屋大都背北正門向南，稱為正房，而向東西的稱 為廂房。正房都是由家裡的長輩住，這也體現裡中國傳統的“孝”。從地理知識的角度分析：地球自轉導致日出日落，而我國處在地球的北半球，所以面朝正南的房 子總要比其他面向的房子在一天裡獲得日照更充足，所以久住在這個(面南)房子裡的人就比較健康。北為陰，南為陽，山北水南為陰，山南水北為陽。坐北朝南， 不僅是為了采光，還為了避北風。簡言之，坐北朝南原則是對自然現象的正確認識，順應天道，得山川之靈氣，受日月之光華，頤養身體，陶冶情操，地靈人傑。 但那時我們的老祖先們連地球是圓的都不知道，自然解釋不了為什麼住在面南的房子裡的人就比較健 康，於是就有了所謂的“五行八卦”之說。按其說法：東方為木，南方屬火，西方為金，北方屬水。而皇帝是龍的化身，當然要坐在水上去壓火，這樣才吉利呀!作 為九五之尊的天子皇帝，自然也要讓天下丞民對他盡忠盡孝，住在面朝南的房子，坐在面朝南的座位上。 而《周易·說卦》中說：“離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也。”意思是說，在八卦之中，離卦 象征光明。當太陽處在正當中的位置時，照耀南方，使萬物顯明，都可以看到，這是代表南方的卦。所以帝王取法離卦，坐在北方，面對南方接見群臣，聽取天下政 務，象征面對光明，治理天下。故而《周易·說卦》說：“聖人南面而聽天下，向明而治，蓋取諸此也。”古代君王登基之後便向南而坐，位置都是坐北朝南的，稱 為“南面稱王”或“南面稱帝”。 與“南面”尊位相反，“北面”在古代卻是卑位，這首先得從“北”字涵義入手進行解釋。“北”的本 義是“背”或“相背”。在甲骨文中，“北”字就是兩人背靠背的樣子。因此，東漢許慎在《說文解字》中解釋說：“北，乖也。二人向背。”古時兩軍作戰，打了 敗仗而逃跑的一方，總是背對敵人的，所以“北”這個字，就增加了“失敗”這一義項。《左傳·哀公二年》：“大子救之以戈，鄭師北。”這裡的“北”，就是 “敗”或“敗逃”。因此古文中談到打敗仗時，常形容勝方“追奔逐北”。如《史記·高祖本紀》：“秦兵強，常乘勝逐北。” 秦漢以後，“敗北”成為一個雙音節的常用詞。例如《史記·項羽本紀》：“吾起兵，至今八歲矣。身七十余戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北。”後來“敗北” 除了指軍事失敗或失利之外，還被引申為在各種競賽中失敗。 古代君見臣及尊長見卑幼，均南面而坐，臣僚或卑幼都是站在南面的，也就是面朝北的。故以“北面” 指向人稱臣，稱為“北面稱臣”。《史記·項羽本紀》記載項羽以烹煮劉邦父親來要挾劉邦退兵，劉邦說：“吾與項羽俱北面受命懷王，曰‘約為兄弟’，吾翁即若 翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。”意思是說：“我和你項羽都是面向北面向楚懷王稱臣，曾約為兄弟，我父親就是你父親，請你分給我一杯羹。” 後來“北面”亦有認輸、求降、求和的引申義。因為卑幼面向北方拜見尊長，所以拜人為師也稱“北面”。這在《漢書·於定國傳》中有例為證：“定國乃迎師學 《春秋》，身執經，北面備弟子禮。” 北坐朝南，順應天道。古代把南視為至尊，而把北象征為失敗、臣服。君臨天下，九五之尊。土的五行色為黃色，土居中央，象征一統江山。
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