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| 聖嚴法師 |
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首頁
：幸福人生
：為人處事
做人、做事、做官十悟
做如何做人、做事、做官，是不少人需要經常面對和正確把握的大問題，處理好了，則健康成長，反之則裹足不前，甚至掉入人生的一個個“陷阱”，這其中是有規律可循的。身在其中，每個人都有各自的感悟和心得，我以為，以下“十悟”似可思之用之。 第一，信仰、信念、信心是安身立命的“壓艙石”。人無信仰沒有精神，人無信念沒有力量。信仰和信念好比人體身上的鈣，缺鈣就會得“軟骨病”，就站不穩、立不住、走不動。對自己心中的信仰、信念，要像做“大拜”一樣，虔誠、執著，讓信仰信念成為自己始終不變的人生追求。信心源自內心的一種自信，信心十足的人有一種堅強的意志力，能夠咬定目標、咬緊牙關，始終不分心、不走神，排除萬難去贏得成功。 第二，能力、動力、定力是站穩走好的“支撐點”。能力是干事的基礎，決定你“能做什麼”;動力是干事的條件，決定你“想做什麼”;定力是干事的保證，決定你“敢或不敢做什麼”，三者具備則決定你“做成什麼”。本領不強會被笑死，辦法不多會被急死，勁頭不足會被罵死，品行不正會被搞死。當下，最為可貴的是定力，能夠擋得住誘惑、耐得住寂寞、守得住清貧、坐得住“冷板凳”，不被忽悠、不被糊弄、不被捧殺和棒殺，能夠任憑風浪起穩坐釣魚船。有能力沒動力，能力打折扣;有能力有動力，而沒有定力一切全白廢。這三者好比“三足”可以鼎立，讓人站得穩、干得好、走得遠。 第三，能干、能處、能忍是進步前行的“階梯”。一個人能干是一種素質，能相處善團結是一種境界，而能忍得住一時的委屈、不公和苦痛則是一種修煉。能干在於學習和實踐，不斷地學習，不斷地實踐，學中干、干中學，逐漸就會能干起來;能處在於能否寬容、包容和理解、信任。世界再大，大不過包容的心，寬容、包容才能融合、融洽、融入，理解、信任人是一種境界，被理解被信任則是一種幸福;能忍在於能否看長遠、想大局，站得高、看得遠，唯“風物長宜放眼量”，才沉得住氣、吃得了虧、受得了罪，“事不三思總有敗，人能百忍自無憂”。能干、能處、能忍好比三個大的階梯、三道大的門坎，跨過去、邁過去了，便能順利地往前走。 第四，想法、說法、辦法是能力高低的“三級跳”。一個人的能力水平，可以說有兩次飛躍，一次是把心裡的想法變成說法，另一次是把口中的說法變成實際的辦法。人人皆有想法，只不過成熟不成熟而已，然而要把想法說出來，而且“說清楚、講明白”，讓人“聽得進、記得住、用得上”，不至於一只耳朵進一只耳朵出，則大不一樣。能說得到人心坎上去，打動人、溫暖人、感染人，讓人信服、佩服那叫真本事、真智慧;如果說再能夠把這些想法、說法變成一個個具體的行動和辦法，付之於行、見之於效，那便是大本事、大智慧了。而每個人的能力高低就在於其中的差別，到底處於哪一級跳上。 第五，事業、職業、副業是干好干壞的“分水嶺”。如何對待工作?有的人把它當事業，甚至生命，敬畏肩上的擔子，有一種很強的責任感、使命感;有的人把它只是作為一種職業，上班是為了養家糊口，為了“稻粱謀”，是謀生的手段和方式;更有甚者把它當作是副業，成了第二職業，打自己的“小九九”，忙自己的“小生意”，種自己的“自留地”。態度反映境界，態度決定狀態。三種不同的態度，決定了不同的人生觀、價值觀和事業觀，也決定了一個人到底干多干少、干好干壞。 第六，學識、見識、膽識是成大器者的“法寶”。有學識沒見識，容易孤芳自賞、剛愎自用，會坐井觀天，乃至夜郎自大。而膽識就是膽略和氣魄，有膽識便是有勇有謀，膽識是學識和見識的體現。什麼是文化?“三識”俱佳、“三識”兼備就是一個真正有文化的人，就具備了創大業、成大器的法寶。 第七，知足、知不足、不知足是人生航程的“校正儀”。做官做人做事關鍵在人生的價值取向，要做官知足、做人知不足、做事不知足，這樣才會不折騰、不陶醉、不停步，才會真正拿到了人生價值的“金鑰匙”。知足者樂，知不足者勇，不知足者進，處理好了三者的關系，就走出了自我的小天地，走進人生大天地，就會找到准確的人生定位。 第八，眼力、魄力、毅力是實現夢想的“翅膀”。眼力，是一個人分析、觀察、思考問題的眼光和視角。然而，看到了事物本質及其規律，還得有果敢的魄力和堅韌的毅力去努力，有了魄力就能牢牢捉住稍縱即逝的機遇，搶占制高點，機遇就像閃電，只有快速果斷才能將它捕捉;有了毅力就能堅持、堅持、再堅持，就能走出人生的沼澤地，锲而不捨地一直向前走。 第九，平和、平靜、平淡是快樂幸福的“主打歌”。如何讓平和、平靜、平淡成為一種常態，需要沉澱和修煉。淡泊以明志，寧靜以致遠，對人平和、對名平靜、對利平淡，始終保持著平和之狀、平靜之態和平淡之心，始終對身外之物“看得透、想得通、放得下、忘得了”，就會心平氣和、幸福快樂。 第十，自醒、自警、自省是健康平安的“預警器”。自醒、自警、自省是一種自我敲打，好比自己在那“照鏡子”、“洗洗澡”、“正衣冠”。“三自”是一種靈魂的考問、人性的考問，只有經常反省、檢討自己，才會不斷校正自己、修正自己，才會不走偏、不走歪、不走邪，始終走在正道上。
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