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| 聖嚴法師 |
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首頁
：佛教故事
在自己的婚禮現場她化作飛鳥
佛陀時代，印度境內的王捨城中，有一位天與長者、一位鹿子長者，兩位長者富可敵國，但為了讓財富更加聚集，他們約定結為親家。 不久，天與長者生了一個容貌端正、姿色絕倫的女兒，但是小姑娘天性愛哭，只有在聽出家人說法的時候，才會停止哭泣豎起兩只小耳朵，靜靜地聽法。正因為她愛聽法的原故，天與長者給她取名叫做“法與”。 沒過多久，鹿子長者家生下一個男孩，天與長者與鹿子長者便為兩個襁褓中的孩子締結了百年之約。 當法與姑娘漸漸長大之後，有一天，她請求父親：“我想出家學道。”天與長者拒絕了女兒的請求。 法與姑娘出家求法的意志並沒有因此而動搖。她皈依了蓮華色羅漢尼並請求蓮華色比丘尼給她剃度。 蓮華色比丘尼慈悲地問道：“法與姑娘，你既發心出家，你可知道出家的理由嗎?” “請聖者開示。” “出家的生活，首先要擺脫男女的YIN欲，如世尊所說：凡是有智慧的人，必然知道YIN欲的行為有五種過失，所以不應行YIN。第一、觀察YIN欲的味少過多而常有眾苦;第二、行於YIN欲的人，常受YIN欲的纏縛;第三、行YIN欲的人，永無厭足之期;第四、溺於YIN欲的人，他將無惡不造;第五、於諸愛欲之境，諸佛聖眾，以及有勝德具正見的人，以無量的話也說不盡它的過惡。所以有智慧的人，不應習於YIN欲。” “那麼，出家又有那些功德呢?” “出家乃是大智大勇的行為，世尊曾說出家有五種殊勝利益：第一、出家功德是各人自身獨占的利益，他人無從搶奪分毫;第二、出家人的身份，超然於一切種姓──社會階級的地位之上，接受他人的供養、禮拜、稱贊;第三、出家之人，從此世界命終，若不解脫，即可生於天上;第四、由此出家離俗，必當離於生死而入不生不死的無上涅槃;第五、出家之人，常受佛陀及聲聞聖眾，乃至諸上勝善之人的贊歎。法與，你要出家，你當悉心體味如上的五種殊勝利益，我今度你出家。” 蓮華色尼請示了佛陀，得到了佛陀的授意，她才再度去為法與姑娘次第授與五戒、剃度、沙彌尼十戒，乃至授完了式叉摩尼的六法。這些儀式，都是在佛陀特別方便的加持之下，通過了比丘尼的僧團，由蓮華色比丘尼轉授法與姑娘的，也就是說，法與的出家儀式，雖在她的俗家秘密進行，但在佛教的僧團之中，仍是一樁公開的合法的佛事，因為已經得到了世尊的特別授意。 法與善根深厚，當她受了式叉摩尼戒，並且得到蓮華色尼的開示之後，她便悟道了，證得了初果。 法與那醉心於財產及名望的父親，已經在秘密地籌備女兒的婚禮。 法與心無旁骛，專心一意地精進修習，以期早日證得離欲的聖道。她的心中已無一切的障礙，她的心境已融化在整個宇宙的虛空之中，她的心情已平靜得了無痕跡可捉摸;即使用刀割或者以香塗，她已不再生起憎或愛的分別之心;金玉及糞土，在她看來，已是平等無異;一切的名譽財物及利益，對她而言，已是無一不可捨棄。 婚禮當日，按照習俗，首先是供佛齋僧，世尊率領著比丘弟子們准時而至，佛陀在應供、說法之後，離座而去，法與也跟著一起出了大門。 伫立在一旁的新郎，以為迎娶典禮開始了，他便走上前去，用手去拉法與的手臂;沒想到，他明明捉住了法與的手臂，但竟像捉著了一把空氣，已被他捉住了手臂的法與，竟能毫不費力地繼續向門外走去。 接著，驚人的一幕出現了：明明是一個姑娘，卻變成了一只大鳥，不是鳥的形態，卻能騰空飛行，他在空中飛行自在而又坐臥自如，於空中現出種種的神變。法與這一突如其來的神通變化，使得所有在場的人不由自主地五體投地，仰望空中拜倒下去。 聖者已不再是一個世俗的姑娘，已是具有神通的比丘尼，誰不敬仰?誰還會希望他去做自己的妻子呢? 法與聖者便從空中下來，為與會的大眾宣說佛法。一場嫁女的俗事，終於成了化度眾生的佛事，他使許多的聽眾信奉了三寶，甚至許多的聽眾因此而證得聖果。由此，法與也得到了世尊的贊許，說他是比丘尼中說法第一。 這是佛教史上唯一的例子：身居俗家，便已受了出家戒，便已證了阿羅漢果。 改編自《聖人的故事——法與姑娘》
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