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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
為什麼要學佛！
要懂得，智慧與禅定就能把一生種種的煩惱全部消滅干淨。大家想一想，什麼意思呢?當一個人擁有智慧，一個人的心能夠定得下來，就是禅定，那這個人就能夠消除煩惱。煩惱來的時候，最怕有智慧的人，煩惱來的時候，最怕心能夠定得下來的人。“不好啦，出事了。”“你告訴我什麼事情?”馬上有辦法解決，智慧生出來了。不慌不忙，就能解決事情。要懂得，禅定加上智慧，就可以消除你無限的煩惱。——《因煩惱而生智慧》 師父說過：“煩惱即菩提”。人的煩惱是從哪裡來的?第一，你眼睛看到的;第二，你耳朵聽到的;第三，你鼻子聞到的;第四，你舌頭能嘗到的;第五，你身體能夠接觸到的;第六，你意識當中能夠想到的事情。實際上這在佛法界稱為“六根”。所以很多人說，這個人六根不淨。一個人不想煩惱應該守住自己的眼耳鼻舌身意，就是不要讓自己腦子裡有這些雜念，聽到的、看到的、聞到的、想到的，都會讓你變得非常煩惱，煩惱來的時候，最怕有智慧的人，煩惱來的時候，最怕心能夠定得下來的人。“世上本無事，庸人自擾之!”許多時候，人的毛病就是自尋煩惱，煩惱都是自己找來的。歸根到底就是在生活中沒有學會放下，使身心背負著沉重的包袱，因而生活也變得越來越累，越來越辛苦。而且，人往往擁有的越多，煩惱就越多。 人的心念很重要，一個人深信好的事情會發生在自己的身上，好事就會發生。用好的心念去取代不好的心念，這就是修心。 我們學佛的目的是什麼?對這個問題可以說每個人的答案都不一樣，因為每個人的善根不一樣，經歷的人生道路也不同，於是學佛的目的也不一樣。有人生活不如意，經常處在痛苦中，想通過學佛給自己減輕痛苦，有的人學佛為家庭平安、還有的求升官發財，還有一種學佛人想通過學佛解決自己的生死大事，往生西方、永脫輪回。學佛的目的就是要成佛!因為目的不同，修行的方法也不盡相同。 對於學佛的目的是想成佛的。那麼成佛的目的是什麼?成佛的目的是為了救度眾生。那麼救度眾生的目的是什麼呢?是為了成佛。看似簡單的問題，到這裡就成了先有雞還是先有蛋的問題了。不管怎樣，我們的目標是要成佛，否則就還要在六道中輪回。修行者一定要知道自己為什麼要學佛?我們要一門精進，唯有做好以下幾點我們才有可能不再輪回： 第一，行菩薩道，就是走菩薩正在走的路，菩薩在救人，我們也救人。菩薩在做功德救度眾生，我們也做功德救度眾生。菩薩持戒修十善業，我們也持戒修十善業，這叫行菩薩道。 第二，累積福德。福德和功德是兩個概念，福德就是做善事，做很多善事來改善你的因果。但是善事，不能代表你的功德。所以勸人學佛必須先從福德開始，如果一個人連基本的善事都不願意做的話，這個人是不會做功德的。如果這個人一點好事都不肯做，你說他能做功德嗎?絕對不會做的。只有當善根、智慧、定力，這三個因緣成熟的時候，才能成為一種很強的功德，就是一個人的善根本性最要緊，也就是說，這個人的本性很好，良心很好，才能具備修心的基本條件，然後慢慢地修，要修出智慧，才能越來越接近佛法開悟。 第三，要有定力。許多人學菩薩，智慧有了，但是缺少定力。你們知道定力是從哪裡來的?它是修煉而成的，有了智慧，一定要有定力。學佛學法，學到最後如果沒有定力，就不能達到佛的成熟性，也就是說，要達到佛的境界，首先，必須要成熟，這個成熟就是師父給大家講解的從一地菩薩到十地菩薩的境界。如果你想圓成佛道，在你做菩薩的時候，要有智慧，要有定力，而且要有本性，具備這三個條件，才能向菩薩界圓滿過渡，最後達到佛界。如，這個人很聰明，很會度人，願做功德，很有智慧，可以定得住自己，不受各方面的誘惑。如果這樣修下去，就基本上圓成了菩薩道，但這個圓成是相應的圓成。 今天是農歷五月十五，又恰逢父親節。佛友圈裡大家都在放生祈福，茹素念經。回想自己學佛吃素也有幾個年頭了，但學佛有三個字，缺一不可。就是‘聞、思、修’。聞是聽聞，‘佛法難聞，今已聞。’能夠聽聞佛法，甚為不易。但是聞後，沒有進一步思惟，也是枉然。修行中每一步都是如履薄冰的。用人間的思維去指導學佛的人生，就是愚癡。雖然自己吃素，也不燒葷菜，但業障深重，還幫不信佛的老同事去找人打折婚宴。犯了特大的錯!我成了別人殺生的幫凶。我向菩薩媽媽忏悔!唯有多念禮佛大忏悔文和往生咒及多多放生，我錯了!請菩薩媽媽原諒、請師父原諒!我明白造了惡業，回去念幾遍經，佛菩薩就原諒你、消你的罪業了，那是自欺欺人。但是今後我只有更加勇猛精進再立新功!
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