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仁清法師：《般若70義甘露滴》順抉擇分 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	雲：抉擇，是指大乘加行道。主要以方便分為殊勝，此事直接闡示之大乘義現觀，彼即此事直示之大乘順抉擇分定義。大乘順抉擇分必須是主要以方便分為殊勝，此“順抉擇分”的“義現觀”是加行道的定義。法現觀的“法”是能诠聲(詞)，是诠說經典的詞句，資糧道時以聞思經典詞句為主，故是法現觀。加行道時以修持經典意義為主，已得緣於空性的止觀雙運，故是於現觀。　　 其中分為：此種所示大乘加行道煖等四種。“界限：唯於大乘加行道。雲：有學不退眾。這是圓滿一切相加行中的第八法。一共獲得44種不退轉征兆。加行道有20種，見道獲得16種，修道獲得8種。　 “不退轉征兆”即不從圓滿菩提退轉的征兆。“征兆”是原因。　　 一般，在資糧道時，由修習菩提心、空正見之力，也會有不尋常的身語征兆，但無不退轉的身語征兆。通常生起菩提心後，見到受苦有情時，是會有些征兆，但無不退轉的征兆，這只在加行道才有。上等利根菩薩在加行道時獲得不退轉征兆，中等利根菩薩在大乘見道時獲得不退轉征兆，最最下等利根菩薩在第八地時獲得不退轉征兆。所以，能獲得不退轉征兆的菩薩只有加行道者、見道者、修道者。44種不退征兆的第一是“於色等遮止執實現行”的征兆，色等”是從色至佛地之間，遮除(斷除)執谛實成立的執實現行。　　 “於色等獲得遮除執實現行等四十四種征兆任一之菩薩，彼即不退轉菩薩僧之定義。”此菩薩僧必須獲得44種征兆的任一種。　　 其中分三：1、獲得不退轉征兆的加行道僧。2、獲得不退轉征兆的見道僧。3、獲得不退轉征兆的修道僧。　　 在加行道時證得是利根者，見道時證得是中根者，修道時證得是鈍根者。“有學”即菩薩。　　 雲：從順抉擇分，見修諸道中，所住諸菩薩，是此不退眾。加行道、見道、修道，三者是有學道。“不退眾”的“眾”即僧。“界限：從大乘加行道煖位至續流最後際。佛地沒有。
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