1 諸佛菩薩示現在這個世間,來去自由,他得大自在,一絲毫拘束都沒有,一絲毫染著都沒有,在染不染,在邪不邪,在迷不迷,他能夠跟迷邪染的眾生和光同塵,他跟眾生生活在一起,表面上裝著好像也是迷邪染,實際上他是覺正淨。
2 佛菩薩跟凡夫不一樣,不一樣在哪裡?凡夫的心是迷邪染,佛菩薩的心是覺正淨,這不能不曉得。覺就不迷,覺一定正、一定淨;淨一定正、一定覺;覺正淨這三個字,一個得到,其余兩個必定同時得到。
3 所以我們要想,我們有沒有覺?學習禅宗的,學習性宗的、學習般若的,他走的是覺門,到底覺了沒有?那可以看看,他是不是有正知正見?是不是有清淨心?如果心地真正清淨,一塵不染,他覺了。如果心地不清淨,還有污染,他沒有覺。他還有分別、他還有執著,這個沒有覺悟。
4 我們學淨宗,修清淨心的,我們的心到底有沒有清淨?那就看我們有沒有覺?有沒有正、有沒有正知正見?如果我們還是有邪知邪見,沒覺悟!
5 什麼叫沒覺悟?起心動念自私自利、是非人我、貪嗔癡慢,這是迷惑顛倒,這是沒覺悟。你沒覺悟,你哪裡來的清淨心?
6 學教的人走正門,學教的人隨順經典教誨,這是正知正見,如果在日常生活處事待人接物,還隨順自己的妄想分別執著,那是邪知邪見,你要是不覺,染而不淨,怎麼能大開圓解?
7 我常常告訴同學們,早課是提醒自己,晚課是反省,要認真地反省、認真地檢討,我的思想、我的見解、我的言語行為,跟我所學的經教對照一下,哪幾句我今天做到?哪幾句我今天違背?你在這個地方才能夠有長進,才會有進步。
8 你要真干,不能夠自欺欺人,自欺欺人是迷惑顛倒的人他才干得出來。我們念佛人,一定要認真、要努力、要真干、要真修,這個樣子,才能提升自己的境界。