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“貴”從謙虛、忍辱中修來 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	這個‘貴’就是要從謙虛、忍辱，所以尊敬別人你就能夠貴，富從布施來，所以大富大貴，要布施，而且布施的時候還不能驕傲，布施的時候要下心含笑親手布施，你布施完以後，還要把功德都回向給大家，願大家都得到這個功德，那你又富又貴;但是你布施的時候，師父怎麼沒念到我的名字，有的人會來抗議，我說抱歉!趕快趕快再為你念一下。你的心很痛苦，有的不是為他自己，因為替別人收錢，師父你若沒有唱他的名字他會很痛苦，這樣兩個都痛苦，因為一個怕沒念到名字，一個說對啊，我來就是要聽：某某人捐十萬就很高興，可以回去了，因為大家都聽到了，這樣你以後有錢但不‘貴’，有錢也不快樂。所以因為你有一個強烈的我執，所以各位，今天你捐錢沒有念到你的名字，你還要忍的，那你准備‘貴’了。 　　像怎麼修菩薩道，生生世世要做國王，沒做國王你想想看，一個法師坐在上面他沒有國王的威德可以帶領大眾嗎?不可能的。請記得這句話，一定要有國王的威德，國王的威德從哪裡來?忍辱、慈悲，你才能夠統理大眾，不得不如此，不然你沒辦法推動佛教，所以在一這一點，各位要學。 　　你眼前的快樂不要跟人爭，如果你眼前為了爭一個組長，做一個主任，凸顯自己，我現在是董事長、總裁、教授，這樣做你就在損福報，了解嗎?因為你在享福了， 『我們要修福不享福』，不想要得到這些，盡量作好就放下，不執著，那這樣你就有福報。 　　所以我們佛教裡面，為什麼要講回向，一切功德，一切都不執著，叫做三輪體空，沒有一個我，沒有一個你，沒有一個布施，馬上就放出去，而且我們現在一直觀想地獄道、鬼道，一直故意布施給他們，下午要放生之前先召請，帶它們去放生，都要做功德給它們，各位你要做到讓閻羅王都尊敬你你就厲害了——德重鬼神欽。所以你要得到‘貴’，這個都是我們菩薩道的要做要學的。
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