我們明白這個道理,把這個真相想通了,別人毀謗我,我要不要生氣?我要不要去反駁?不需要。為什麼不需要?我要去辯駁、要去反駁,我就造業了。他毀謗我,我聽了若無其事,我不造業;他造業,我不造業。我不造業,我沒有果報;他造業,他有果報。他造業,我接受了,我提出反抗,我生起怨恨,我也造業,我再受報。你要懂這個道理。別人殺我,他造業,我被殺,被殺的不造業。我被殺的要怨恨,我要報仇,那我就造業了。這個業好不好?不好。為什麼?來生我要去殺他,何必?
反正凡所有相皆是虛妄,都是假的,我就不要搞這個假的了,我把它放在心上干什麼?你真想通了,你真能這樣做,法喜充滿,你才真正對佛法佩服到五體投地。為什麼佛教給我們徹底放下?因為全是假的,沒有一樣是真的。假的,你還要搞嗎?假的,還要生氣嗎?還要報復嗎?那不叫迷惑顛倒嗎?假的,一切隨它去,一笑了之,什麼事也沒有。大成就者,這就是佛,他能夠在一切境界上不起心不動念,高!我能做得到嗎?能。誰說的?佛說的。一切眾生本來是佛,他能做到,我們個個都能做到,只是自己不肯做,回頭要責怪自己,不能責怪別人。這樁事情與什麼人都不相干,與佛菩薩也不相干。佛法之微妙,就妙在此地。所以,時,受苦的時間無間。