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淨空法師:為什麼我們不可以貪睡?

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  問:這位是蔡居士,他問了兩個問題。第一個問題,常聽老法師說不可以貪財、色、名、食、睡,為什麼我們不可以貪睡?

  答:你要好好的算一算,一天二十四個小時,你睡多少小時,睡眠是昏沈,所以心地清淨的人睡眠自然就少。我們修行、學道時間不夠用,貪睡把你的時間空過了,非常可惜。所以世尊當年在世,規定出家人睡眠一天只有四個小時,中夜睡眠。古印度是講六時,晝夜六時,晝三時,初日分、中日分、後日分;夜三時,初夜分、中夜分、後夜分。什麼時候睡覺?晚上十點鐘到兩點鐘,睡覺的時候,兩點鐘就要起床,勇猛精進,不可以偷懶,道理在此地。所以以前寺院庵堂多半都是建立在深山,環境非常幽靜,確實他們睡得早也起得早。

  我在沒有出家之前跟忏雲老和尚住茅蓬住過半年,茅蓬只有五個人。山上沒有水,沒有電,晚上點小蠟燭,我們晚上睡覺大概九點鐘就睡覺了,早晨一點多鐘、兩點鐘起床。起床因為沒有燈,佛像前面點一對蠟燭,我們功課是拜佛,所以早晨起來拜三百拜,拜完之後各人有各人的工作,就開始自己去做去。睡眠的時間愈少愈好,佛說五欲,財、色、名、食、睡,也叫五蓋,蓋是什麼?蓋覆,把你的性德、你的智慧、你的德能蓋住,障礙住了,蓋是障礙的意思,所以這個東西越淡薄越好。財可以不要,色也可以不要,這個色是指男女,可以不要,名也可以不要,吃跟睡沒有辦法,但是越少越好。

  所以佛教人是日中一食,一天吃一餐,夠不夠?夠了,人的飲食是能量的補充,身體是個機器,需要能量補充他才有精神,才有體力。能量的消耗,百分之九十五消耗在妄念上,確實,於勞心、勞力消耗都不多,消耗在妄念上消耗的最多。所以你的妄念越少你的消耗就越少,很少的飲食你能夠維系。佛陀在世,他帶的這批學生心地都很清淨,一天一食足夠了。阿羅漢心更清淨,見思煩惱都斷了,一個星期吃一餐;辟支佛的定功更深,就是說妄念更少,半個月吃一餐。阿羅漢出來托缽是一個星期一次,辟支佛是半個月出來托缽一次,一次就是吃一餐,不是托一缽回去慢慢吃,不是的。從這個地方我們知道,色界天人這五條都沒有,這五欲,色界天人得初禅,禅定得初禅以上,他可以不要睡眠,他可以不要飲食。證明這個東西是真的,不是假的,是可以斷的。我們現在就是煩惱、習氣、妄念太重,才需要這些東西。

  問:弟子對於財色名食都不貪愛,但是每天都很疲倦,總要花很多的時間在睡覺上,但是精神一直都不能集中。

  答:對,越睡愈迷惑,昏沉!睡覺是昏沉,哪有睡過了時候精神變成好的?沒有這個道理。很累的時候可以休息,所以我們念佛堂,現在我們在澳洲淨宗學會的念佛堂也是這個方式。念佛堂旁邊有兩個房間,大房間,通鋪,一個是男眾的,一個是女眾的。念累了你去休息,海青不脫,一醒過來趕緊上念佛堂,這個方法好。我們這個方式也是采取祖師大德的教誨,念佛堂不需要法師來帶,我們采取繞佛,以繞佛為主;繞累了可以止靜,可以坐下來,希望坐下來的時間少,繞佛的時間長;實在是疲倦了,可以到後面房間休息,休息好了趕緊再進念佛堂,二十四小時不中斷。

  我們的佛七是七十天,十個佛七連著打,一年四次,就是春夏秋冬每一季我們是一次。也便利同學,同學們到那邊去的時候要預先報名,因為名額有限制。一般申請到澳洲觀光旅游,澳洲都會給你三個月,所以你參加一個佛七時間正好,七十天。這是真正是在那裡用功,七十天不說話,七十天連電話都不接,跟外面就等於說是完全斷絕。生活起居有人照顧你,心會靜下來,所以靜就能生慧,慧就有悟處。

  後面問的都是你的毛病都現前了,你看看,無論做什麼事情精神都不能集中。現在每天做四個小時兼職工作,做家務也很散亂,做得很吃力,常生煩惱,緊張、憂慮,身體越來越差,大不如前,也不知是否跟年齡漸大有關系?你現在年齡五十一歲。(五十一歲還很年輕,是不是?)老法師常說“一切法從心想生”(沒錯,一切法確實從心想生),我雖然不去想自己年齡漸大,但實在有有心無力之感。又想多抽一點時間看老法師的VCD,長時薰修,趕快抓緊時間依教奉行,真心希望今生能帶業往生,不會空過,請老法師指教應該怎麼從生活當中克服?

  答:每天少睡一些,最有效的方法是拜佛,拜佛能夠克服睡眠。希望每天先從一百拜開始,每天早晨早點起來拜五十拜,晚上晚點睡拜五十拜,然後慢慢增加。如果嚴重的話,你要真有毅力、決心,每天拜個三百拜到五百拜,很好。我在早年初學的時候,我一天拜八百拜,消業障,早晨拜三百拜,晚上拜三百拜,中午吃過飯之後拜兩百拜,一天拜八百拜。拜了之後很受用,拜佛是最好的運動,心清淨,身體每個部位都運動到。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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