首頁 ：佛教問答

放生釋疑 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	問：有人說戒殺放生固然是好事，也是善事，應得善報——少病長壽才對，為何還有多病短命者，怎麼講呢? 　　答：佛法是講三世因果的，要知前世因，今生受者是;要知來世果，今生作者是。今生做善事得惡報，這是前世業感，因為今生行善，遠報改為近報，重報改為輕報了。俗眼不察，只看眼前是不全面的。 　　問：吃素念佛是很好的，何必又要戒殺放生呢?不是浪費嗎? 　　答：不浪費，吃素比吃葷節約多了。戒殺吃素一天，世上殺生害生的事無我份。放生是救命，救他命，他定感恩不盡，結為善緣，殺一命，結下怨仇，因緣相遇時，定要報復，所以說：“殺命還命，欠債還錢”是不虛的。 　　問：聽你解說，我一定要戒殺放生了，不念佛沒關系吧? 　　答：不對，戒殺放生是善事，結善緣，得善報，僅得人天小果而已。(來世得生人或生天)但人，天，雖有福壽，不長久，由於有福而造業，下一生又要受苦，所謂第三世怨也。倘以戒殺放生功德不求轉生人天，而回向往生淨土，回歸本有的家鄉。求生極樂，福壽同佛一樣，這才是究竟法，所以虛雲老和尚說：“努力今生須了卻，莫教累世受余殃。”此之謂也。 　　問：你放他捉，這不是白費工夫嗎? 　　答：魚鳥走獸，是不定殺業;譬如我們放一萬斤魚，他們不會全部被捉上來;就是被捉到一點，一則是它們的業感如是，二則在放時已由法師說法，皈依為佛子，即使被殺害，也能得到解脫了。 　　問：你放生是救它命，但被人捕上來，還是要死的，何必放它呢? 　　答：不對，譬如醫生救死扶傷，救活了再過百年還是要死的，難道就不救了嗎? 　　問：社會上對你們放生有何看法? 　　答：有譏笑，有贊揚，譏笑者不懂一切眾生皆是過去父母、未來諸佛的道理，如果他弄懂這個道理，不僅會加以贊揚，而且自己也會戒殺放生的。 　　問：“戒殺放生”早已聽說過，這是勸人為善的好事，那又何必要吃素呢? 　　答：吃素等於戒殺，戒殺也等於護生、放生，古德說：今天吃素了，今天，天下殺生無我份。何況永久吃素呢? 　　問：吃素雖然好，恐怕會影響身體健康吧? 　　答：不會的，蔬食含有多種維生素，吃素能增加健康長壽，卻病延年，如虛雲老和尚，由十幾歲吃素，活到一百二十歲，印光法師一生吃素，八十歲時還生出三十二顆牙齒，當今法因法師年近八十，尚能不戴眼鏡書寫蠅頭小字，身體健壯的很。 　　問：聽你講了這些道理，我明白一切眾生，都有靈性，都有貪生怕死的心，我由今天起，發願吃素念佛，戒殺放生了。請問：什麼時候放生好，放什麼好? 　　答：放生：不按時間，不分物類。一般以魚鳥為主，隨買隨放，故有錢買的是功德，無錢買而隨喜贊歎，或幫助放生亦是功德。 　　問：放生有功德，我盡力去做，但念佛有什麼用呢? 　　答：放生是度法身，念佛能救慧命，誠敬一心念佛，定蒙佛慈加被，生則消災免難，殁則回歸安養，離苦得樂，永了生死。 　　問：一時勸人以口，百世勸人以書。你們發起印經，放生功德，我們應當盡力隨喜。 　　答：身為佛子，應行佛行，就是應當隨緣勸人戒殺放生，吃素念佛的;如果人人戒殺放生，殺劫即可消除。沒有互相殘殺，大家才能過著太平幸福生活，這是徹底祈求世界和平的好方法。
	上一篇：道證法師：初地菩薩從極樂世界投胎到農村 下一篇：怎樣找回因邪YIN損失的福報及婚姻幸福