“我隨一切如來學,修習普賢圓滿行”,這裡主要表達的是一種希求,發願要向十方三世一切佛學習圓滿的普賢行,也可以說學習一切諸佛菩薩的思想和行為。
對佛菩薩的思想和行為有歡喜心、希求心,叫“願”。這個願很重要。為什麼要發願呢?如果對佛菩薩的思想和行為沒有希求之心,就無法能夠在自己的相續中產生這些思想和行為。若是沒有歡喜心、希求心,就不會去學修這些。你不去學修這些,相續中也不可能產生這些思想和行為。所以要有強烈的歡喜心和希求心。為什麼說“信心有多大,成就有多大”?就是這個原因。你喜歡和希求的程度決定你的成就,決定你圓滿的程度。信心與願望越強烈,成就的速度也越快。
我們是不是有歡喜心?是不是有希求心?若要有歡喜心和希求心,首先要明白什麼是“佛菩薩的思想”、“佛菩薩的行為”。佛菩薩的思想和行為就是發菩提心、行菩薩道。你對發菩提心、行菩薩道是不是有強烈的希求?如果明白了什麼是發菩提心、行菩薩道,才會有特別強烈的歡喜心和希求心,那時你自然就會發菩提心,自然就會修持這些善法,比如持戒、布施、忍辱、精進、禅定、智慧等六波羅蜜多。佛菩薩通過發菩提心、行菩薩道,通過這些思想和行為,最後都獲得了永久的解脫,獲得了斷證功德圓滿的果位。所以我們現在要跟他們學。
若是要解脫,要成佛,就要發菩提心、行菩薩道,就要斷除自私自利的心態,要具有究竟的利他心,去學修菩薩的學處,即所謂的六度萬行。只有這樣發菩提心、行菩薩道,才能解脫,才能成佛。
佛當時成道的時候講,佛有解脫的方法、圓滿的方法,這些方法可以教給眾生。每一個眾生都有佛性,都能解脫,都能成佛。若是想解脫,想成佛,就要按佛的要求和方法去做。我們現在沒有發什麼特殊的願,只是決定了要和佛學。因為我們也想解脫,也想圓滿啊!
世間所有的眾生都想解脫,都想圓滿。無論是人還是動物,之所以晝夜不停地四處奔波,都是在想方設法地擺脫煩惱、解脫痛苦,所以都是希求解脫,希求佛果的,只是沒有這樣表達而已。一說“要解脫、要成佛”,很多人都認為這是很神秘的東西,認為這是宗教的一種說法,其實不然。所謂“成佛”,就是福德和智慧都達到了圓滿。每個眾生都在渴求這樣的結果!