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對治美色淫欲的九相圖 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	人活著的時候尚且如此，那麼死後呢?這裡的九相圖告訴我們一個真實的死後肉身的九種變化。所謂九相，佛家用語，與“九想”相同。所謂九想，乃是觀想人的肉體從死亡一直演變到骨骸化灰的九個階段，與白骨觀同樣為釋門修禅時為了遠離肉欲、自我克制而通過觀想以圖悟真的修行法，統稱為“不淨觀”。由於注重屍體蛻變的實相，所以習慣上稱為“九相”。 　　一、新死相：死時尚如春天盛開的花朵，艷麗芬芳。 　　平生顏色病中衰，芳體如眠新死姿，恩愛昔朋留猶有，飛揚夕魂去何之。 　　顏花忽盡春三月，命葉易零秋一時，老少本來無定境，後前難遁速與遲。　　 　　二、肪脹相：死後七日屍體日漸腐爛而膨脹，外表失去光澤，黑發往草根裡纏。死者正在往冥界的路途上，獨自進行旅程。　　  三、血塗相：表皮壞死，膿血流出，屍臭彌漫空氣中，肉體的不淨開始浮現。 　　骨碎筋壞在北郡，色相變異難思量，腐皮悉解青黛皃，膿血忽流爛壞腸。 　　世上無常追日現，身中不淨此時顯，從斯親友棄空去，蕭飒冷風似問喪。　　 　　四、肪亂相：生前是美人，死後成了蛆蠅聚集的腐肉，原型已不復見。或許共通之處在於，同樣難得一見吧。 　　蹤傾海水雖為洗，肪亂相時豈得清，白蠕身中多蠢蠢，青蠅肉上幾營營。 　　風傳臭氣二三裡，月映裸屍四五更，悲哉墓邊新舊骨，年年相積不知名。　　  五、噉食相：野地烏鴉、狗、狼爭相競食腐肉，人間的欲望只是一場夢。 　　外野人稀何物有，爭屍猛獸不能禁，朝看肪脹爛壞貌，夕聽虎狼噉食音。 　　饑犬吠症喪斂地，貪烏群集棄捐林，今生榮望夢中夢，對是豈無慚愧心。 　　 　　六、青瘀相：曝屍荒野的肉體見見變色，融入四周景物中。 　　可憐累累古墳邊，顏色遂消筋節連，余肉半青春草上，殘皮空於晩風前。 　　秋霖洗處骨漸露，朝旦照時首欲穿，此質任地為野物，傷哉多劫溺黃泉。　　 　　七、骨連相：血肉皮脂皆消失，僅留下白骨，卻仍見人形。 　　一基未建爛壞盡，五體相連殘此身，飲器空壞留在枕，弊衣纔掛化為塵。 　　昔斯朝帝紅顏士，今則郊原白骨人，雲雨朦胧原上月，終宵啼哭守屍神。 　　 　　八、骨散相：經歷了風吹雨打，連白骨都已不再完整，散亂在荒原中。 　　蕭疎蔓草遂纏骨，散彼捨斯求難得，爪髪分離盈野外，頭顱腐敗在叢端。 　　西陵雨夕年年朽，東岱岚時處處殘，忽化龍門原上土，枯榮不識昔誰棺。　　 　　  九、古墳相(成灰相)：一切都塵歸塵，土歸土，留下的只有在墳上刻的名字。 　　五薀自本可皆空，縁底平生愛此身，守冢幽魂飛夜月，失屍愚魄嘯秋風。 　　名留無皃松岳下，骨化為灰草沢中，石上碑文消不見，故人冢際涙先紅。　　 　　人想死亡日。欲火頓清涼。愚人若聞此。愁眉歎不祥。 　　究竟百年後。同入燼毀場。菩薩九想觀。苦海大津梁。　　 　　 　　 　　 　　 　 　　對治美色淫欲的《九相圖》房事節欲珍重!傳到第五十人就能消除五逆十惡重罪!
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