如何能夠得不老,這也是大家所希求的,都希望青春永駐。怎麼樣能夠不老?人好像都會老,我們要曉得,老的原因在哪裡?分別、執著。你有執著,你就會生病;你有分別,你就會衰老。對於世間一切法,世出世間一切法,決定沒有分別、沒有執著,你不會生病,你也不會衰老;至少衰老的現象會減緩,也就是我們講老化很慢。分別執著嚴重的人,老化就很快,速度就快。如果完全沒有分別執著,這個老化就終止,真的,不會再老化。老化衰老的現象尚且沒有,他怎麼會生病!
生病的根源有三種,一種是生理上的。所謂是「病從口入」,你吃東西不小心,穿衣服不小心,感染風寒,生理上的疾病。第二種是冤業病。多半是殺生害命,這些冤魂找你、報復你,冤鬼附身,都是你的冤家對頭。這一類的病必須要調解,對方同意你的調解,離開了,你的病就好了。「三昧水忏」,悟達國師得的人面瘡,是屬於這一類。第三類比較麻煩,宿業病。過去生中,或者是現在這一世,造作的罪業太多了。所以他這個病,既不是飲食感染,也不是冤家對頭,是自己造作罪業的果報。這種果報,要用現在的話來說,一般講老人癡呆是屬於這一類。我們見過很多,多半都是富貴人家,在社會上有地位、有財富,得到這個病,求生不得,求死不能,他一口氣沒斷,需要多少人來照顧他、來侍候他,那是他的福報,他躺在床上享福。甚至於連自己兒女都不認識,一口氣不斷。我們一看就曉得,這是業障病。有沒有救?有救,忏悔,忏除業障,這個病就會好。但是他們不相信,他不知道忏悔,家人也不了解這個道理,幫不上忙。明白這些道理,消除業障,不跟眾生結冤仇,生活起居著重衛生,就可以不老、不病。
你有強健的身體,你才有能力去辦道,「勇猛精進」。體力衰退,想精進已經不行了,那個時候就遲了。所以自古以來,修行功夫最得力的是什麼時候?少壯之時。我們看《六祖壇經》,惠能大師得道是二十四歲,有的是體力。進念佛堂,念個七天七夜,若無其事,有體力!七老八十進念佛堂,幾個小時就不行,就受不了,想精進也沒有辦法。這些道理我們都要懂,然後才知道應該怎樣去修學、怎麼去做。