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非分的錢財會導致夫妻不和 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	地藏經講因果，但真做到熟悉因果，卻非常不容易。因為地藏經在因果問題上，講的很籠統。比如在錢財問題上，我看現在人煩惱太多，大都是因為非分錢財過多引起的。 　　有個人，以前做收六合彩的，每個月賺個幾萬元。她丈夫做保險，又做娛樂性質游戲，兩個人賺錢很多。但天天吵架，不得安寧。我多次勸她說，要收手，這些錢是惡業。錢來了，惡業也來了。後來她賠了錢，終於收手了。身上沒錢了，夫妻感情也好了。還好，他還算有善根。有念地藏經。但他說，這幾年雖然每天賺那麼多，但自己卻虧了十幾萬。 　　她也是修地藏經，但人還容易被錢財迷住。不管也算有善根，能狠心下來收手。這就是放下屠刀，立地成佛。不容易。很多人做了收不了手的。那就很可憐。 　　所以說，非分錢財不長久，不是克身體，就是克到婚姻。要不然就克到子女。這個規律，地藏經沒有講，但希望大家能去體會。地藏經講要布施，真的布施，是要用你的淨財去布施。用你辛苦來的錢去修廟，造佛像，放生，你還有功德。如果錢財來的不干淨，布施了沒有多大的效果。 　　所以你去看世間人的問題，都是一個，錢財和名利而已。要修道，先不要被錢財迷惑。很多人就看不透。我常說，錢財是大家努力創造的，哪怕你很有錢，也是大家創造的，所以這裡頭功勞本來屬於大家。所以西方人受，財富是上帝暫時放在你手上而已。你不要被迷惑了。 　　修道要過很多關，財色名食睡，這都是關。尤其是你修出了福報，有很多錢後，你就要過財關了。不然你就被財給關住了，就很可憐。歷史上有許多偉大的商人，他們賺錢後，就把賺到的錢，都分給了他的員工。最後自己只剩下一點點而已。這類的商人，在日本比較多，應該來說，他們比較通曉禅的智慧。 　　像建廟也一樣，有些人一心建廟，結果被廟給困住了。忘記了修行，就在廟的好看上轉。其實廟要修的堅固，耐用。是方便度眾生，接引眾生用的。不是蓋來給佛做裝飾品的。所以現在有錢的地方，就出現很多問題了。蓋廟越蓋越豪華，修道人越來越少。這也是末法的衰相。 　　一個廟的承載者，應該是修道。要度人修道啊。佛修的好看，也是要度人的。不要以為能修個大殿給佛用，那是大功德。你就誤解了。你想看，佛是泥巴銅鐵做的，有什麼功德。功德是修道人通過這個佛，和大殿的形象來表法，來度眾生，那才是大功德啊。功德來自修道人。 　　像梁武帝建寺那麼多，後來有個詩，講志公禅師罵梁武帝，耗盡財富來建寺，沒有功德，反而罪過。為什麼啊。蓋廟的目的是度人修行，所以不要被迷惑。佛裝金身好看，是表法用的。給修道人修道用的。不是裝飾品。所以我常勸人要多念經啊，念經就是替佛宣說。佛已經入滅了，經典還在，經典就代表佛。沒有經典在，佛教就變成世間的神明教了，那沒有意義。所以念經，請轉法輪。如果布施，加上能念經，才是真修道。否則只是培養世間福報而已，無法了生脫死。
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