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《楞嚴經》和末法時代（二） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	記得有一次看馬雲在首爾大學的演講，他說如果聽到有人在抱怨，他就會覺得很興奮。因為有人抱怨的地方就是有問題需要解決。就是有機會做生意的地方。一個成功商人的經商之道，也是通過幫助別人來成就自己，這讓我很感動：這和“自度度人，自利利他”的菩薩道精神是一致的。 　　“在問題產生的地方去解決問題”，這也正是《楞嚴經》的中心思想。在《楞嚴經》裡面，諸佛一起告訴阿難：讓你輪回生死的罪魁禍首是你的六根，讓你解脫生死，直至成佛的也是你的六根。就如同解結要從結的中心開始解除一樣，哪裡有問題就應該在哪裡解決。 　　我們的六根(眼·耳·鼻·舌·身·意)每天不停地跟隨外面境界去執著，吸取。於是就分別產生了和每個根相對的六塵(色·聲·香·味·觸·法)。由於貪著產生不正確不全面的認知，也就是疑惑;由於疑惑而犯錯;由於犯錯而受苦。 　　當我們不修行的時候，我們並不知道煩惱;不是因為沒有煩惱，而是深陷其中而不自知。當我們開始修行的時候，卻發現處處都是煩惱。這並不是壞事：因為你已經在“離開”你的煩惱了。 　　所以佛才告訴我們要“轉煩惱成菩提”。能在煩惱來到的當下看清楚，不被煩惱轉，而把煩惱抓化成智慧的人，才是心靈的強者。所以一個修行人，要學會利用“煩惱”去修行自己。如同打太極一樣，借力使力。切實將修行的功夫運用於實際，改變自己。“將此身心奉塵剎”，更好的利益自己和身邊的人。
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