問:帶業往生,只帶舊業,不帶新業,請問新舊業的界限為何?
答:在淨宗裡面講,舊業是過去所造的,新業是現在所造的。過去是幾時?昨天所造的那是過去的,今天上午所造的是過去的,現在前一分鐘造的是過去的,那都叫舊業,都能帶走的。不帶新業是什麼?現在造作的。現在是什麼?現前一念。所以往生的人,臨命終時最後一念是阿彌陀佛,他前一個念頭是貪瞋癡慢都沒有關系,只要最後那一念是阿彌陀佛就行了。聽到這個說法,多造一點惡業沒關系,臨命終時我只把握最後那一念就成功了。理上講是如此,事上講,恐怕到那個時候你自己把握不住,最後一念貪瞋癡冒出來,那你一生全毀掉了。所以平常就好像練兵一樣,最後那一念是打仗,總要把它搞熟,熟透了,起心動念都是阿彌陀佛,那你就有把握了;還有其他的念頭夾雜在裡頭,沒有把握,這個道理要懂。所以這個新業、舊業是在現前,現前是新業,過去都是舊業,這個要知道的。我們要認真努力。下面他問:
問:初學佛,弟子未能立刻做到不造業,只能慢慢改,若再造新業,往生是否沒有我的分?
答:真的,剛才我的話你聽懂了,你這個問題也就解決了。所以講到最後是一念之間,必須要認真努力,不但是不造惡業,造善業也不要把它放在心上,你就不障礙。造的善業常常想到,不好,還是障礙。所以教你念念都念阿彌陀佛,無論善與惡統統把它換成阿彌陀佛,就對了。
學佛答問(答香港參學同修之一0八)(共一集)
2009/1/16香港佛陀教育協會檔名:21-505-0001