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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
陳大惠：做善業得善財
《弟子規》教誡，凡取與 貴分曉。有些東西在你看起來可能不值錢，你給拿走了，你不知道那個是人家的身家性命之所系，人家把那個視若珍寶，你給拿走了，她就不想活了怎麼辦?所以，【凡取與 貴分曉】這句話能救人命，你不學能害你的命，為什麼呢?你害人家命你能沒有報應嗎?我們常常講，作用力反作用力呀，凶財呀，那不能要那個東西呀，你把那個錢可以送給警察，或者等著她也行啊，就是不能拿!為什麼?它不是你的。 如果人人都明理，【凡取與 貴分曉】，學過，受過聖賢教育，他不會干缺德事啊。那就真正成了君子國啊，有天災不怕，人好，他沒人禍。你能說刮陣風是天災嗎?那還不許刮風啦?這都是不講理的話。錢不是你的讓你拿走了，哄搶了，那真正叫人禍。你說刮風是不可避免，天災難免，人禍我們總可以避免吧。我們都是中國人，所謂禮儀之邦啊。我總在想象，街上的人，男女老少都舉著這個錢，在等著她，盛世啊，那個新聞傳遍全世界，我相信世界各地的領導人都會到中國來學，你們怎麼把老百姓都管得這麼好啊，君子國我們在古書上見過，現在的這個世界見不到了，只有中國有啊，我覺得這是我們的理想啊。 《禮運大同篇》上說的話我們實現了，就是什麼呢?夜不閉戶，路不拾遺。八樓掉下來的錢她不擔心，人人都是好人，這個國家你說貧困落後，沒關系，人與人之間友愛，這不好嗎?我們記得去斯裡蘭卡，隨師父老人家參觀訪問，那個國家確實不發達、不富有，但是呢，生活也過得去，算是小康吧，人們生活非常滿足，因為什麼?人好啊，都是學佛的呀，我們還不要那麼高，咱們都學《弟子規》，【凡取與 貴分曉】，我們相信師父老人家所說的理想就能實現，不出一年，全國在中央電視台天天播這個《弟子規》、傳統文化、聖賢教育，師父講不出一年人民都教好了，他不好意思，你看大家都在那兒等著這個老大姐來取錢，你在那兒拿錢你走你不好意思，為什麼?成風氣了，人人都以這個為榮耀、以那個為可恥! 現在是顛倒的，你搶少了人家笑話你，你看我搶的多，你至於說這個人，她死活跟我沒關系。我不知道我們這個節目可能很多人會看到，那些撿到錢的人請你們看看她的這副樣子，她辛苦勞動一年啦，你們忍心嗎?孟老夫子所講“人皆有不忍人之心”，這個心沒有了，所謂恻隱之心都沒有了，非人也，《孟子》這部著作上講的。你可能會講了，你說“甭管你說什麼，錢我拿到手了，我可以拿它給我們家買點好東西了。”我告訴你，如果占便宜能讓我們得到幸福，從古至今就沒有人再願意當好人了，都占便宜去嘛，都發家致富了嘛。我們跟大家講，你占那個便宜，那叫什麼呢?凶財，不義之財叫凶財，它不是好來的，不是你的，不該你得的這叫不義，所以為什麼《弟子規》從小就教給人們【凡取與 貴分曉】。 我們大家還記得有一部電影《龍須溝》，你看多窮苦的人哪，那跟現在講那就要飯花子差不多了，但是他是人，我們現在錦衣玉食啊，住在宮殿裡呀，說的話、做的事情、心裡的想法不像人，這是真的!你說他們怎麼樣呢?孩子從外邊回來拿個魚缸，他妹妹喜歡金魚啊，他媽媽一看哪來的，說!兒子嚇壞了，偷的，“偷的?打不死你，趕緊給人送回去。” 中國的古話叫什麼呢?貧賤不能移，受人尊敬!再窮我不能偷人家的，是不是?否則我們就沒有辦法把自己的家業、把你這個家產往下傳，為什麼呢?你的子孫都被你教壞了，窮人都懂啊，她沒上過學她都懂，為什麼呢?中國代代有家教。 所以《弟子規》傳了很久啊，有人講《弟子規》好像是清朝秀才寫的，你不知道它這裡邊的話是集聖賢教育大成於一體，《禮記》裡的話這裡都有啊，那是四千年前的話都有啊，它集大成啊，萬古不滅。這裡邊講【倘不問 即為偷】，所以說我們言傳身教，你想一想，我撿了、哄搶這一百塊錢吧，這一百塊錢重要還是我回家之後，我的孩子他的一生幸福重要?你教給他這個，你的孩子能學好嗎?所以今天的社會，非常的需要在各個電視台來播放【弟子規看天下】類似這樣的節目啊，讓大家知道善惡、是非、美丑的標准，還有一個叫智愚的標准，哪個是智慧的，哪個是愚癡的。你這樣做就是愚癡的，不要覺得好像是機關算盡，把錢拿到了，你錯了，那是愚癡，不義之富貴於我如浮雲啊，那是真智慧。為什麼呢?凶財。 上年歲的人都知道，幾十年前，馬路上那個乞丐，要飯的，他撿到錢包，很多錢，他不要，他在這兒等著，原地不動，等著這個丟錢的人來，為什麼呢?有人就說啊，真傻!他不傻，他為什麼不自己拿著錢包走，他不就發財了嘛。你看那個叫花子怎麼說，把錢包還給人家，看看有沒有少東西啊，攥得緊緊的呀，怕到時候說不清楚了，人家很感激，人家賞他倆錢那可以，那你說你干嘛何必呢，你不如自己拿走就行，不行，人家給他的，那叫什麼呢?那叫合情合理，他不是偷不是搶的;你給人拿走了那有什麼不行呢?你看要飯花子怎麼說，我這命受不了這財呀，我哪有人家那富貴命啊，拿到之後我就出災禍、我就死啦，我受不了這個，真的。你可千萬不要認為這是封建迷信落後，那你錯了，你不信你試。不該你得的財你得了，為什麼叫凶財呢?它凶入，來的時候不是好來的叫凶入，凶出是什麼意思呢?凶出就是這錢你拿不住。 今天我不義之財一百塊錢撿來的，你還會再損失一百，然後還附帶著利息，二百，它拿不住，就是你受用不到，凶出的意思是什麼呢?還附帶著給你災難，附帶著災難這就是凶財的本質。你說人不學傳統文化哪知道這個呀!撿著錢了不是好話，撿著錢怎麼拿回來了?得給人家呀。所以，孝悌忠信，禮義，那個義就是什麼呢?合情合理合法，它合適，我們叫八德呀，你要不要學?你不合適了，不管是什麼東西准給你帶來災禍，不該你得的，所以我們大家看到這個新聞要覺悟，我們的人民內心世界現在已經到了什麼地步，墮落到什麼地步!有人提出來說用法治的方法來治理這個國家，這是西方的觀念，中國古代也有，哪一朝呢?秦朝，秦始皇。他是純任法治，法家嘛，治國，他享國十五年就亡國了。 所以古人告訴我們哪，你用法律的方法，像今天這樣的事件，你根本沒辦法。它沒辦法呀，他撿哪，老祖宗早就告訴我們，民免而無恥，人們都躲法律漏洞，免就是躲避，但是他心裡無恥，沒有羞恥心，什麼壞事都干得出來，只要我沒犯法就行，你這社會都亂套了嘛。德主刑輔，以德教為主，天天教《弟子規》、《感應篇》、《十善業》、倫理道德、聖賢教育，天天教育國民，然後怎麼樣呢?刑輔，用法律的手段作為輔助，這種方法在中國傳了幾千年了，所以純任法治的結果，民免而無恥。他沒犯法呀，但是都沒羞恥心，都不干人事，都不以這個為恥，反以這個為榮。
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