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菩薩能幫你，是因為你有陰德在 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	超度就是用修道人的陽氣，化解掉亡者的陰氣，亡者就超升了。陰氣化為地獄地府，陽氣則化為善道。所以很多做超度的，沒有超度走，就會影響到超度者的身體健康。甚至一個地方經常放骨灰牌位，沒有超度走，就會破壞寺院風水。使得寺廟中多口舌，是非，身心不安穩。(任何陰氣重的，口舌、是非多的地方，還有感覺運氣不好、身體不好的時候，一定要貼天悅名坊的咒輪，在四個角都貼形成小結界，慢慢會化解很多，如何貼咒輪，如何請咒輪請看：《《大家自己快來看效果，重要的事情說三遍》》) 　　像救苦的問題，地藏，觀音，功德都那麼大，為什麼不直接把亡靈從地府中超度出來，還要人去念經超度?諸位有沒有想過這個問題?為什麼要人念經，地藏菩薩去不就好了嗎?人不念經，地藏菩薩好像就不幫忙了。 　　這個問題很微妙，很多人誤解了觀音菩薩有求必應。觀音菩薩這麼有求必應，可災難卻一樣多，這是為什麼?佛經就說，眾生業力不可思議。中國人喜歡研究自力還是他力，其實他力也是自力的一種。 　　像有的人遇到危難，躲過了，念不念菩薩都能躲過，這類人一般是陰德厚重的，自然有護法善神加持。遇到危難，他就能念佛。如果缺少陰德的，根本很難想到念佛。所以說，菩薩能應，是因為你有陰德在。 　　中國人的思想中，就是自求多福。菩薩教你積累陰德，斷惡修善後，你求，菩薩才能應。如果陰德不足，但你能發心改過，菩薩也能應。菩薩救了你，你就要好好積累陰德。像很多人本來作惡多端，但還有一念善心，菩薩度化他，他就放下屠刀，改惡向善。 　　佛門中沒有便宜的事情。修道，要斷除偷心。一學佛，就保佑發財，這都是偷心。你好好去做，自然就發財了，不是你修個財神法就發財了。你看哪個大企業家靠修這個發財的，沒有的，所以要斷除偷心。 　　任何法都是為了度人，度人才是功德，像蓋廟。蓋廟所以有功德，是能讓人拜到佛，想到修行。同時，是廟裡的修道的眾生在度人。但首先是要人有修行。現在的廟，風水都很好，本來是龍王或者山神修行的地方，都讓給了祖師修行。祖師就在龍王修行的地方蓋廟，修行有功德後，這些護法神也得到利益。像這些地方，護法神就比較靈。但也是因為要護持修行人。(阿比甲當嘎注：貼咒輪、廣結善緣都是在利眾，要想長久利己，必先短暫利人，大家看看如何簡單利人：《看來這個新上的法寶還未引起大家足夠的重視》) 　　所以諸位道友，所有功德中，修道人的功德最大。人是要人道的眾生來度。所以你要積累陰德，功德，都需要去度人開始，記得是要度人，不要本末倒置。我看很多人高談度鬼，度畜生，但度人是最大的功德。
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