手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁法師開示

 

印光大師:為何有心世道之人,鹹皆提倡佛學?

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

  佛法者,心法也。此之心法,乃生,佛,凡,聖各所同具。生則全體迷背,雖有若無。佛則徹悟徹證,親得受用。又復興大慈悲,以己所悟所證者,指示一切眾生,以期悉皆徹悟徹證而後已。但以眾生迷背已久,雖聞種種對治法門,由惑業深厚,福慧淺薄故,頗難即生得其成效。既即生難得成效,則再一受生,多半迷失,以致久經長劫,輪回生死,莫由出離也。如來愍之,特開一信願念佛求生西方法門,俾彼一切若凡若聖,上中下根,同仗彌陀大悲願力,同於現生,出此娑婆,生彼極樂。令已斷惑者,速證無生。未斷惑者,亦登不退。此之一法,即淺即深,即權即實。上上根不能逾其阃,故已證等覺者,尚須十願導歸。下下根亦可臻其域,故將墮阿鼻者,猶能九品立預。下手易而成功高,用力少而得效速。暢如來出世之本懷,作眾生出苦之達道。由是文殊,普賢,馬鳴,龍樹等諸菩薩,遠公,智者,清涼,永明等諸祖師,悉皆出廣長舌以贊揚,發金剛心而流布。以其為十方三世一切諸佛,上成佛道,下化眾生,成始成終之總持法門故也。末世眾生,根機陋劣,捨此法門,其何能淑。秦川乃昔善導,法照,飛錫,慧日等大師,宏揚淨土之地。一切四眾,在昔當亦深種善根。但以宏揚此法,自唐以後,頗乏其人,故致宿根不能發生滋長,為可歎也。近來世道人心,陷溺已極,天災人禍,頻頻降作,國運危岌,民不聊生。有心世道之人,鹹皆提倡佛學。以現今若不極力提倡因果報應,生死輪回等事理,則善無以勸,惡無以懲,欲不人各相食,其可得乎?若不提倡戒殺護生,持齋茹素,則彌天殺劫,將何以息?若不提倡敦倫盡分,閒邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,則廢經廢倫,廢孝免恥,爭地爭城,互相殘殺等邪說暴行,將以舉世人民,同遭死亡之苦。若不提倡信願念佛,求生西方,則六道輪回,其誰能出。此近來明理君子,提倡佛學之所以也。佛法普攝世間綱常倫理,又復明其能否盡誼盡分之善惡果報,實為治國平天下之要道。彼忌者不究其義,妄加辟駁,謂因果報應,生死輪回,皆屬佛騙人之妄語。於是大家均以因果輪回為渺茫,而歐風一吹,悉爭趣之。使深信因果輪回,彼邪說縱酷,何由惑亂乎哉。此各處提倡佛學之所以也。德晉居士寧志武,聞風興起,特於本鄉立一念佛區處,名之曰敦倫蓮社。以佛法遇父言慈,遇子言孝,兄友,弟恭,夫和,婦順,主仁,僕忠,各令盡分,先為世間賢人善人。又復生信發願,懇切念佛,仗佛慈力,往生西方,了生脫死,超凡入聖。庶可斷盡煩惑,復本心性,圓滿菩提,成無上道。而復以己所悟所證者,導引一切含識也。願吾鄉同人,鹹皆興起,則幸甚幸甚。

  印光大師:“敦倫蓮社緣起序(民二十年)”

 

上一篇:印光大師:淨土法門之所以然
下一篇:印光大師:有謂既為釋迦弟子,當念釋迦牟尼佛,求生此土之華藏世界


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)