《史記》中記載著這樣一段故事:
魏文侯想為自己提拔一位相國,目前有兩個人選都不錯(魏成子與翟璜),不知道該選哪一個。
於是他找來謀士李克,對他說:“有句諺語說‘家貧思良妻,國亂思良將’,現在我們魏國正是處在‘國亂’這個狀態,我迫切需要一位有本事、又賢良的相國來輔助我啊。魏成子和翟璜這兩個人都不錯,我一時也拿不定主意,你說說他們兩個到底哪個強一些?”
李克並不直接回答魏文侯的話,卻說:“大王,您下不了決心,是因為您平時對他們的考察不夠。”魏文侯急忙問:“怎麼考察?有何標准嗎?”李克說:“當然有,我認為考察一個人的標准應該是:
通,觀其所禮
一個人發達了,要看他是否還謙虛謹慎、彬彬有禮、遵守規則。
貴,觀其所進
一個人地位高了,要看他推薦什麼人。他提拔什麼樣的人,他就是什麼樣的人。
富,觀其所養
一個人有錢了,要看他怎麼花錢,給誰花,花在什麼地方。人窮的時候節儉不亂花錢,那是資源和形勢造就的;人富了以後還能保持節儉,才是品行的體現。
居,觀其所親
看一個人平常都與誰在一起:如與賢人親,則可重用,若與小人為伍,就要當心。
聽,觀其所行
聽完一個人的話,要看他是不是那樣去做的。不怕說不到,就怕他說了做不到。
止,觀其所好
通過一個人的愛好,能看出這個人的本質。
習,觀其所言
第一次跟一個人見面的時候,他說的話不算什麼。等相處得久了,再聽聽他跟你說什麼,是不是跟當初一致,跟當初的差別越大,人品越不好!
窮,觀其所不受
人窮沒關系,窮而不占小便宜,這樣的人本質好。
賤,觀其所不為
人地位低沒關系,不卑不亢,保持自己的尊嚴,這樣的人本質特好。
魏文侯聽後以上標准說:“好了,您休息去吧,我明白該怎麼做了。”
李克拜別大王出來後正好遇見了翟璜,翟璜問道:“聽說魏文侯找您商量誰做相國的事情,決定了沒?”李克說:“決定了,魏成子為相國。”
翟璜氣不過,憤憤地說:“我哪裡不如魏成子?大王缺西河太守,我把西門豹推薦給他;大王要攻打中山這個地方,我就推舉了樂羊;大王的兒子沒有師傅,我就推薦屈侯鲋,結果是:西河大治,中山攻克,王世子品德日增,我為什麼不能做相國呢?”
李克說:“你怎麼能比得上魏成子呢?魏成子的俸祿,百分之九十都用來羅致人才,所以卜夏子、用於方、段千本三人都從國外應募而來。他把這三個人推薦給大王,大王以師相待。而你所推薦的人,不過是魏文侯的臣僕,又怎麼和魏成子相比呢?”
翟璜想了半天,愧然失色,說:“您是對的,我的確比不上魏成子。”
果然,魏文侯讓魏成子做了相國。
其實可以從三個人身上學到一些道理:
從李克身上學到了考察人才科學方法;
從魏成子身上學到了,雖享有俸祿千種,但十分之九用於為國家招賢(薦才舉賢);
從翟璜身上學到了,有自知之明,識輕識重。
《史記》可謂是:世代永傳的史學經典、安身經世的謀略寶庫!