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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：學佛人選擇適合自己修行的法門需要智慧
“擇法”是智慧，真實智慧。 海賢老和尚自己沒這個能力，二十歲出家，師父看出這個人是法器，法器就是有緣分造就的人才，不是普通人才，他一生當中他能成佛，這種人才很少見，一萬人當中找不到一個，稀有難逢。 老師，我們相信他的老師，也是大徹大悟、明心見性，把這個法門傳給海賢，告訴賢公老和尚一直念下去，就一句佛號，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，一直念下去，明白了不能說、不能亂說。那個“明白了”是什麼?大徹大悟。海賢老和尚確實大徹大悟。 大徹大悟那個境界，跟釋迦牟尼佛三十歲夜睹明星大徹大悟同一個境界;跟六祖惠能大師二十四歲大徹大悟、明心見性也是同等境界，宗門所說的“見性成佛”。這是什麼佛?“分證即佛”，雖然不是圓滿，他是法身大士，往生極樂世界是實報莊嚴土，圓證三種不退，“圓”是圓滿，“證”得“位不退”。 阿羅漢就“位不退”，不會再墮落為凡夫。菩薩“行不退”，圓教三賢菩薩，他不會退轉成阿羅漢，弘法利生再辛苦，他都會做下去。海賢老和尚也是，你在他一生看到，“位不退”、“行不退”，最後“念不退”。“念不退”，念念都向著究竟佛果這個方向、這個層次，他不退轉，也就是他往生實報土，實報土裡面四十一個位次，他逐步向上提升，他不會退轉。這是八萬四千法門，門門共同走的這條康莊大道。但是時間很長，要無量劫，所謂“三大阿僧祗劫”，專指大徹大悟之後證得究竟佛果所需要的時間。 這個“三大阿僧祗劫”在哪裡修?在實報莊嚴土修，不是在普通世界。實報莊嚴土，你有那麼長的壽命，報身，證得報身。佛從常寂光淨土，因為報身，菩薩有感，他只要生到實報土，法身如來立刻就現報身，為什麼?到實報土去度法身菩薩，法身菩薩還要圓滿佛果，來加持他、來幫助他，讓他平平安安順利的提升，達到究竟圓滿的佛果。 所以“擇法”的真偽非常重要!特別是現代這個時代，怎麼辦?哪個是真的?哪個是假的?老師告訴我：現在真正善知識找不到，“擇法”就是取古人。譬如我們學這部經，我們找誰的注解?找古人注解。古人跟現在人不一樣，古人出來講經都是開悟的，沒有大徹大悟也是大悟，才有資格出來講經。要是注疏，給書做注解，不是大徹大悟不能做注解。大徹大悟，跟佛的知見完全相同，就是他有跟佛相等的智慧，不會說錯了。 那我們學《華嚴》，參考資料找誰的?找清涼大師的，找賢首大師的，找宗密大師的，這決定不會錯。 過去我學《楞嚴》，我找交光大師的;找長水大師的，宋朝的。交光是明朝的。古大德，歷代高僧大德都肯定，這個注注得好。現在人呢?現代人著作的，我們自己沒有那個程度，比他比不上，還是用古大德的比較安全、比較可靠。老師教我這個，古大德的注解注得有深度，有些時候看不懂怎麼辦?找參考資料，參考資料是《佛學大辭典》，找這些資料， 我們這個書的資料，從許多參考資料裡頭找出來的，這都是非常珍貴可靠的資料，《淨土大經科注參考資料》，都找出來了，都在裡頭，這是很用心，用了功夫，非常難得!我們漢學院的時間並不長，總共只有五年、六年，本科三年，碩士一年，博士三年，七年。我們學這部經，七年的時間夠用了，真正徹底搞清楚，自行化他，自己依這部經修行，再勸導大眾。
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