首頁 ：法師開示

淨空法師：一生這樣的機會錯過了，那叫真可惜 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們要修定，我們要修慧，方法就是“信願持名”，福慧雙修。 　　“禅定”、“智慧”要平等。定多慧少，容易昏沉;慧多定少，人心浮躁，人安定不下來。所以“定慧”要平等、“等持”，平等保持著。這是修定，必須要懂得的理論方法。 　　你不懂得這個道理，一般人你看看，打佛七的時候平靜，那也不過就是一刻鐘、二十分鐘，時間不長，就有人盤腿坐在那裡打瞌睡、打呼，這怎麼回事?這是昏沉。 　　還有一種現象，坐立不安。 　　所以修學禅定，需要老師指導，沒有真正善知識在旁邊看著你，你會走錯路，跟念佛不一樣。 　　念佛“信願持名”，坐著念也行，站著念也行，走著念也行，沒關系，念久了自然得定，自然開慧。這個方法妙，我們統統都用，可以用，不會出問題。 　　六道超越還有四聖法界——“聲聞、緣覺、菩薩、佛”。這是十法界裡面的“佛”，地位不是很高，沒有明心見性。如果明心見性了，他用真心，不用妄心，用真心生一真法界，它不在十法界，這叫真成就。 　　淨土宗講的“四土”，“凡聖同居土”是我們現前這種身份往生到極樂世界，小乘四果阿羅漢。四果，權教裡面三賢菩薩，他們脫離六道輪回，往生在聲聞、緣覺、菩薩、佛，這四界(這四個地方)。如果破一品無明、證一分法身，他就脫離十法界，到哪裡去了?到諸佛如來的實報土。往生，求往生的人到西方極樂世界生“方便有余土”，不是“凡聖同居土”。破一品無明、證一分法身，那就生“實報莊嚴土”，地位就高了。 　　阿羅漢、辟支佛他們是“方便有余土”，“方便有余土”裡比我們這個娑婆世界“方便土”殊勝太多了，那沒法子比。就是我們這一邊“凡聖同居土”，跟極樂世界“凡聖同居土”也沒法子比，為什麼?他們凡聖同居土的人智慧、神通、道力得到阿彌陀佛本願威神的加持，幾乎跟法身菩薩相等。 　　經上說得多，時時刻刻提醒我們，這樣殊勝的果報一生證得真不容易。這話是真的不是假的。你這一生遇到了你就有機會，你要是錯過了，那叫真可惜!遇到了不要錯過，真正相信極樂世界殊勝、極樂世界不可思議，它的好處真的是究竟圓滿，沒有能相比，十方一切諸佛剎土都比不上，怎麼能不去?!一定要去。 　　摘自《2014大經科注》第354集 2016年7月 16日 講於 英國
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