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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師法語：遇到這個機會真是太幸福，太有福報了
1、我們在這個世界上來這一趟，不向菩薩學，那跟誰學?除菩薩之外，都不能脫離生死輪回，這一點不能不知道、不能沒有高度的警覺。佛菩薩出現在世間，只為一樁事情，幫助眾生覺悟，幫助眾生念佛脫離輪回。 2、極樂世界跟我們現前地球一比較，兩個極端，一個是善的極端，一是不善的極端，我們要知道，要曉得“聚會”，不要再留戀這個世界，留戀這個世界是絕大的錯誤。為什麼?就這一次機會失掉了，這個機會，佛經上講“三途一墮五千劫”，那是講三惡道。你要到三惡道，什麼時候才有遇到一個機會脫離三惡道?大概要五千劫。那我們這個機會是到極樂世界，這個機會要是失掉了，再等下一次機會遇到，彭際清居士告訴我們，無量劫，不是五千劫。好不容易遇到，好難遇到，這一生能遇到，千萬不要失掉。一定要把這部經抓牢，每天至少念個兩遍，早晨念一遍，晚上念一遍，干什麼?提醒自己，這個機會難得，無量劫稀有難逢，我們遇到了，真太幸福，太有福報了。 3、【解】 “禅定、智慧”。“禅定”即六度中之第五度，“智慧”是第六度。 第一是“布施”。第二是“持戒”，意思就是說，“持戒”的功德比“布施”高。第三是“忍辱”，“忍辱”比“持戒”要殊勝。第四是“禅定”，“忍辱”之後才能得定，不能“忍辱”就不能得定，所以“禅定”從“忍辱”得來的。最後“般若”是智慧，智慧是從“禅定”來的，不是學來的。 讀書，讀書要修定才能開智慧;讀書要不是修定，就不容易開智慧，所以書要會讀。這種方法理論隨著佛教傳到中國，我們中國自己的儒、道都接受了，這一點我們要搞清楚、搞明白。儒跟道都不簡單，在中國他稱為“聖賢”，道家人尊稱為“神仙”，他們都接受了，也都用這六種修學。 “布施”是放下。“持戒”，“戒”指什麼?通常都是講“五戒”、“十善”，這是佛法的根本大戒，能守“五戒”、“十善”，這個功德就超過“布施”。“布施”有三種：財布施，法布施，無畏布施。“財”是財物，財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，佛教我們修三種布施，得三種果報。出家了，要不要修?要修。為什麼?你沒有這三種果報，你不能幫助眾生，度眾生沒有依靠。憑什麼度眾生?憑財富、智慧、無畏，大無畏的精神，你才能真正幫助苦難眾生。所以我們一定要修，不是為自己享受，是為度眾生方便。
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