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祈竹仁波切:如果認為“空”就是什麼都不存在,其實是在誹謗空性

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  一切的現相都沒有自性,一切的現相都只是名言而已,但並非說名字就可以隨便代表,我們總不會說金子就是銅,或者說衲手邊的桌子就是房子;雖然是名言安立,但我們仍然必須隨順世間的理趣和法則。一切的事物沒有它不變的本質,一切的事物也不過是由觀念和名相組成,但我們並不能因此有錯誤的見解,認為一切的事物可以隨便以名相稱呼。我們必須依循世間所共通了知的原則。

  我們常講「一切法自性空」、「諸法皆空」,或是我們在《心經》中念到的「無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法......」等等,我們可能就錯以為所謂的「空」就是甚麼都沒有,各位不能以這樣的方式來熏修空性。比如《心經》中講到「無眼耳鼻舌身意」,但我們並沒有看到自己沒有眼睛、耳朵等。如果真的認為甚麼都不存在的話,就是毀謗因果、毀謗事情的真相了。所謂的「無眼耳鼻舌身意」,是指從本質上講,在一切法無自性之中,沒有所謂的眼、耳、鼻等,這是從對事情的理解上來說的。

  如果對空性的理解和修持方式不夠正確的話,會對因果緣起的法則產生錯誤的見解,甚至會否認因果存在,所以在這點上要非常謹慎。

  觀修空性的時候,並不是指一切現象都不存在,千萬別這樣想!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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