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若人願作佛，心念阿彌陀 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	大智度論中問：菩薩當化眾生，何故常欲值佛? 　　龍樹菩薩答曰：菩薩未得不退轉地，若遠離諸佛，便壞諸善根，沒在煩惱，不能自度，安能度人。如人乘船，中流壞敗，欲度他人，反自沒水。如嬰兒不應離母。病人不離良醫。菩薩不離諸佛，過於上事。 　　菩薩求佛道，要行生忍法忍。行生忍故，一切眾生中，發慈悲心，減無量劫罪，得無量福德。行法忍故，破諸法無明，得無量智慧。二行和合，世世不離諸佛。復次，菩薩常愛樂念佛故，舎身受身，恆得值佛。 　　解： 　　「若人願作佛，心念阿彌陀，應時為現身，是故我皈命。」龍樹菩薩這首偈頌，是開示我們：念佛就是作佛，念佛必定見佛;但要心念，不可口念無心。 　　所以憨山大師的費閒歌說：「口念彌陀心散亂，喉嚨喊破也徒然。」八識規矩頌也說：「發語動身此(意念)為最，引滿能招業力牽。」如能心口合一來稱念阿彌陀佛，那麼與阿彌陀佛感應道交，佛便現報身或應化身給你見。同時就有念佛的不可思義業力，牽引你不會下三途。捨此報身，牽引你到西方極樂世界去，這屬引業。隨各人念佛功行的深淺，而受九品不同蓮華化生，這屬滿業。如楞嚴經說：「憶佛念佛，當來現在，必定見佛，去佛(成佛)不遠，不假方便，自得心開。」亦如觀經說：「是心作佛，是心是佛。」因此，只要是有心願作佛，就必須經常心念阿彌陀佛，此名是心作佛。
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