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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
天機為何不可洩露，人間為何最利修行？
古人有一句話，叫天機不可洩露。我們經常聽到這句話，每當問到關鍵問題時，往往就會以這句話來擋住。所以很多人很討厭這句話，一聽到就反感，認為這句話是對回答不了的或不能回答的問題的一種托辭。其實很多人不知道這句話的真正含義，為什麼天機不可洩露呢? 因為人在迷中，所以感知能力也僅僅是身體對外界的感觸。一個修行人，境界很高，對天地自然的運轉非常清楚。尤其是一個覺悟很高的人，他的思想范圍很大，所以往往看一個人言行舉止就可知道這個人是什麼人性，觀察一個現象就知道事情的變化趨勢是如何發展的。那麼就好比看一個大樹，你站在前面看看的是樹干，抬頭看看的是樹枝，站在比樹高的角度看的則是整個大樹，那些境界高的人已經知道人事物的運轉變化是如何的，那麼處於今天，過好今天就行了，直接把明天的事情說了出來，那不就是等於破壞了自然規律了嗎?所以自古天機不可洩露，是順其自然，也是維護自然運轉。 還有很多人都有疑問，他們說神仙度人，勸人修行，為什麼不在人間顯靈，為什麼不神仙大顯，為什麼不在人間大模大樣地顯示出來，顯示出神跡來，讓所有人都看到，這樣所有人就都會相信有神仙了，就都會來修行了，這不是很好嗎?恩，說這種話的人也是處於一份好心，但是你要知道一個問題?眾生為何會在輪回當中流浪生死?跟老天有關系嗎?很顯然沒有關系。是不是因為自己本性被不良習氣所蒙蔽，自己的宿業太深呢?所以我們都知道一些在道家中，諸天尊神都曾發過大願度無量眾生，但為何還會有這麼多眾生沒有得救? 好比我願意幫你，但是你自己都不願意被幫助，那還能幫嗎?換句話說，你坐在了地上，我願意扶你起來，但是你自己都不願意伸手，那能起來嗎?在打個比方，為何一些道教經典記載念什麼什麼聖號，那位天尊就道力注照加持你助你渡過難關，那麼你不念的話，怎麼就不加持你呢?這當然和天神沒關系，而是和自己有關系，和自己的本心有關系。因為只有你自己想變好，才能變好。他們只能算助力，而真正強大的是你自己內心的力量，也叫做自力。自力到位了，助力才會有，自力都不具備，助力更不會有。所以要記住，自力源於我們自己內心，源於我們自己內心想要提升自己，想要變得更好，由此所產生的一種力量。 你摔倒了，我去拉你，你也得伸出手來，這才能起來。所以你天天去拜廟子，求自己被度，求自己遇見一位明師，不能說沒用，只能說是一種美好的祈願。但真正來說你想要每個善願都實現，就必須開發出自己內心的這份力量，才會感召那份助力來輔助你實現願望。怎麼開發呢?你去拜廟，拜的那個，你把他的那份精神放在心裡，去生活中實踐。或是觀音的大慈大悲精神，我們就待人隨和，善待眾生，那別人必然向恭敬觀音一樣恭敬你。或是哪位聖母的精神，就尊重女性，關愛女性。那別人必然向禮拜聖母一樣擁護你。或是藥王的精神，當別人出現病苦時候就贈藥給他人，那必然身體健康疾病速消。或是財神的精神，就樂善好施，不把錢吃了喝了耍了賭了，花了都不知道怎麼花的，而是去做有利於大眾的事，那你的錢都是好地方出去的，也必然從好地方在進來。等等，等等。 我們要明白他們為何會被世人敬仰，只需要把他們的那種精神放在我們自己的心裡，去行之，那麼你的善願必然實現。 修行也是這個道理，修行人經過了一生(多世)刻苦的修行，吃了無數苦難，不斷修正自己，每個修行人在修行圓滿之前，都會通過一場極其嚴格的“考試”的。但這個考試可沒有統一時間，而且是不會讓你知道的，每個人的考試時間都不一樣，在你沒有任何心理准備的情況下，突然降臨。所以，這就得看平時修行的功底，看平時修得扎不扎實——修得很扎實，達到要求了，就會通過考試;否則，就通不過考試，無法圓滿。所以，修行靠碰運氣，或堅持不下來，是絕對行不通的。 這個考試的形式，一般是突然降臨一個大難，或給你演化一個生死關，或是你會遇到一些人一些事情，看你能不能走過去，能不能過關，在磨難中能不能放下生死，能不能放下世間的一切。如果能放下，就能過關，通過考核，可以圓滿。否則，無法圓滿，出不了三界，還在輪回中運轉。這就是修行人常說的生死關，每個修行圓滿的人都得過，誰都不得例外。畢竟，你的心處於什麼層次，就會在什麼境界，也同樣影響你處於一種什麼樣子的處境。 天道不像世間規定，花點錢就可以買通關系。“天地不仁，以萬物為刍狗”，天道是無私的，沒有任何通融余地，所有生命，一視同仁。天網恢恢，疏而不漏，所有生命都無法逃脫。如果通不過考核，也讓你圓滿，進入法界，那整個法界都會被你污染，這是絕對不可以的。 所以法界與淨土，都是無比美好的，無比高尚的，無比純潔的，沒有任何污染的，神通大顯，自在無邊，絕不像人一樣。如果考核不通過，就讓你進入法界淨土與極樂，那就像笑話中說的那樣，你會因為爭斗心、妒忌心等執著心不去，而鬧矛盾，挑起爭端;你會因為色欲心不去，看到滿天漂亮無比的仙女，而起YIN念歪心這樣的事，能允許嗎?那樣的話就亂了。 所以，你是什麼層次境界，就會處於什麼空間，眾生之所以還在輪回中，是因為心中尚有輪回因，墮畜生的心中太癡迷太嗔恨干了太多傷天害理事，墮鬼道的因為尚有貪嗔癡，墮落地獄的那就更別提了，雖表面苦不堪言，但其實直白點講，那都是自己造下的，你傷害別人的時候怎麼不會考慮它們也會痛苦呢?做人的，太自私，太小我，因為心是人心，有好有壞，才會成人。什麼時候把自己這顆心中小我自私自利等等不好習氣捨去了，完完全全升華成一顆道心了，也就離苦得樂了，去沒有痛苦的地方了。 所以修行是極其嚴格的，不容許有半點的虛假存在。大家可能還聽說過，人間是唯一能修行達到圓滿的地方，其它地方都是不允許修行，或無法修行，或即使可以修行，但是也無法圓滿。所以，人間是非常重要的一個地方，所有想修行提升的生命必須要來的地方。越是最苦的地方，越能讓你看透一些事情。所謂不入苦海，焉得無涯境界。 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人的生活其上，勉勉強強算是過得去。每個人活著都會覺得很委屈，因為心裡都有股煩惱壓抑其中，無法傾吐。有人說，如果人生是一種痛苦，那麼，為了夕陽下那動人心魄的美，我寧願選擇痛苦。其實這也就是為某種幸福而必須忍耐一些不幸，大多數人都是這樣活著，並且忍耐著。 “忍耐和堅持是痛苦的，但它逐漸給你帶來好處。”人要獲得某方面的成就，必須學會忍耐，從某種程度上說，忍耐是成就一項事業的必須。怎樣叫“忍”?這個“忍”在 修行中是一個大境界，修行中必然“得成與忍”。因此“忍”是一個人獲得成就不可回避的路程。 自古以來，(人類社會)就留下了很多神話，其實這些神話都是真的，但普通人卻看不懂。因為世界上留傳下來的神話，都有一個解讀方式，凡人是不知道的。有一個公式，如果將這個公式套進神話中，就能讀出神話的真義來，否則就會覺得這些神話，神乎其神的，自相矛盾，不可信。怎麼解讀，留給大家自己去摸索吧!這個線索在中國的傳統文化中，中國的傳統文化，即神傳文化，其實有一條線，一條脈。如果找到了這條脈，就找到了真義所在。找不到這條脈，就空讀百年。 這條脈不是人人都能找到。很多老學究，窮其一生，讀到頭發都白了，也讀不明白。這得靠人的悟性，得悟性極其好的人，並且得是修行人，得修行到較高的境界了，站在高處再回頭來看中國的傳統文化，才能一目了然，看到這條脈，否則空讀百年。國學大師，並不是人人都可以當的，現在什麼東西都很泛濫，會吟兩句詩，會說幾句夾生的古文就可以稱“大師”了。國學大師並不是滿口之乎者也，一天到晚文謅謅的，而是懂得真正中華的神傳文化，找到了中華文化的脈絡，才能稱的上是。否則就會誤導世人，讓人對中華文化產生錯誤的理解。
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