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達真堪布:原來這樣做早課功德是最大的

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  無論做善業還是造惡業,短時做與恆時做,其大小、輕重程度都無法相提並論。

  如我們天天做早晚課,有些人剛開始有一些信心,也有一些感受,時間久了,就不堅持了,變成了偶爾做……這是錯誤的。應該天天不斷地做早晚課,這樣積累的功德和福德不一樣,這樣就把所有的力量都連在了一起,變成了一個相續;把善根、福德連成了一片,變成一個總體。這樣對治煩惱,去除惡業的力量非常強大。

  以前,我們在上師如意寶面前發過願,每天都要不間斷的做早晚課——早上做上師瑜伽,晚上做除障法。若是能連續不斷的做早晚課,修相應的法,即使平時很懈怠,偶爾會出現嚴重的違緣、障礙,會遇到強大的對境,心魔一起來,會出現很糟糕、混亂、散亂的心態,也很失敗。但只要相續中的善根不斷,道心不退轉,一切都會過去,會很快恢復狀態。所以,持續不斷地做早晚課很有必要。

  我們有時候事情多,要做完整的早晚課有一定的困難,但是可以做簡單的;可以跟大家一起做,也可以單獨做;若實在是不方便念誦偈頌、儀軌,在心裡觀想、憶念一下也是有意義的,也算沒有間斷相續。其他如打座、觀修、靜修也一樣,哪怕沒有太多的時間,坐幾分鐘也可以;應該是天天念咒,但時間不夠,當天的數量無法完成,若是能念幾遍、幾十遍、幾百遍也可以,讓相續連續下去。這樣不間斷地做,相續也不間斷,這是非常有必要的。

  有些人覺得:我不用上早晚課,我利用早晚課的時間修其他的法,時間也沒有浪費。雖然沒有浪費時間,也做了別的善事,但是相續斷了,力量就沒有那麼強大了。

  有的人雖然偶爾做了很多善根,也做了很大功德,但無法與長期做,不間斷做的功德相比。做一次與做一百次肯定不一樣,這個差別不僅僅是次數的多少,主要是連續不斷地做,變成了一個相續,這個力量是很猛烈的。

  所以,某種功德、善法不間斷地做,天天行持,意義重大。雖然行為、動機一樣,時間卻不一樣,導致的結果也就不一樣。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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