問:他提問,弟子參加當地的助念團,請老和尚開示,這有兩個問題,第一個問題是為剛斷氣亡者助念,某同修向亡者開示,請亡者從眉間處出來,並請一位男眾以手凌空從亡者足底掃至面部,請問是否如法?
答:這些做法有可能是一些不同族群裡面的習俗,在佛法裡面沒有這個說法。佛法送終,在近代大德們所提倡的,都是依《饬終津梁》為准則。這本書是清末民初人寫的,用文言文寫的,所以現在人比較難讀,可是在民初有大德們發心把它改成白話文,叫《饬終須知》,那就容易多了,我們看的時候就容易多了,完全是用淨宗的方法。我覺得依這本書做標准比較妥當,這是經過近代印光大師(這是近代淨宗十三祖)他老人家鑒定的,我們這些年來送往生都依這本書。
問:第二個問題,亡者斷氣以後,為亡者讀誦《三時系念》較為合適,還是念阿彌陀佛較為合適?
答:這個都可以。亡者斷氣之後,在斷氣之後應該是念佛號重要,念佛號比做三時系念好,因為這個時候要整個精神意志集中,提醒他這句佛號是決定得生。三時系念佛事可以在七天,他頭七、二七、三七這個時候做好;一七日中每天最好都是用佛號,連《彌陀經》都不必要。
學佛答問(答香港參學同修之一0八)(共一集)
2009/1/16香港佛陀教育協會檔名:21-505-0001